魏王弼注本《道德經，二十二章》：
曲則全，枉則直，窪則盈，敝則新，少則得，多則惑。是以聖人抱一為天下式；不自見，故明；不自是，故彰，不自伐，故有功；不自矜，故長。夫唯不爭，故天下莫能與之爭。古之所謂曲全者，豈虛言哉？誠全而歸之。
漢帛書《老子》（甲本）原文：
曲則金，枉則定，漥則盈，敝則新，少則得，多則惑。是以聲人執一，以為天下牧。不自視故明，不自見故章，不自伐故有功，弗矜故能長。夫唯不爭，故莫能與之爭。古之所謂曲全者，幾虛語哉！誠金歸之。
委曲不能求全，老子說“古之所謂曲全者，幾虛語哉！誠金歸之。”
“曲則金”被改成了“曲則全”。