魏王弼注本《道德經，三十九章》：
昔之得一者：天得一以清；地得一以寧；神得一以靈；穀得一以盈；萬物得一以生；侯王得一以為天下貞。其致之也，謂天無以清，將恐裂；地無以寧，將恐廢，神無以靈，將恐歇，穀無以盈，將恐竭；萬物無以生，將恐滅；侯王無以貞，將恐蹶。故貴以賤為本，高以下為基。是以侯王自稱孤、寡、不穀。此非以賤為本邪？非乎？故至譽無譽。是故不欲琭琭如玉，珞珞如石。
漢帛書《老子》（甲本）原文：
昔之得一者：天得一以清；地得一以寧；神得一以靈；浴得一以盈；侯王得一以為天下正。其至之也。
天毋已清將恐裂；謂地毋已寧將恐發；謂神毋已靈將恐歇；謂穀毋已盈將恐渴；謂侯王毋已貴以高將恐蹶。故必貴而以賤為本，必高矣而以下為基。
夫是以侯王自謂孤寡不穀，此其以賤之本與？非也。故致數與無與。是故不欲祿祿若玉，珞珞若石。
被篡改添加的“萬物得一以生”這個是錯誤的，因為根據哥德爾不完備性定理，宇宙不可能有唯一起源，甚至是不可能起源於有限個元素構成的起源，不可能起源於可數無窮多個起源。
“浴得一以盈”被篡改為“穀得一以盈”。
“侯王得一以為天下正。其至之也。”被篡改為“侯王得一以為天下貞。其致之也”。
“萬物無以生，將恐滅”是被篡改添加上去的。
“侯王得一以為天下正”被篡改為“天下貞”。