魏王弼注本《道德經，五十一章》：。
道生之，德畜之，物刑之，勢成之。是以萬物莫不尊道而貴德。道之尊，德之貴，夫莫之命而常自然。
故道生之，德畜之，長之育之，亭之毒之，養之覆之。生而不有，為而不恃，長而不宰，是謂玄德。
漢帛書《老子》（甲本）原文：
道生之，而德畜之；物刑之，而器成之。是以萬物尊道而貴德。道之尊，德之貴也。夫莫之爵，而恒自然也。
道，生之，畜之，長之，遂之，亭之，毒之，養之，複之。生而弗有也，為而弗寺也，長而弗宰也，此之謂玄德。天下有始，以為天下母。既得其母，以知其子，複守其母，沒身不殆。
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老子原文：道，生之，畜之，長之，遂之，亭之，毒之，養之，複之。
被篡改成：道生之，德畜之，長之育之，亭之毒之，養之覆之
這一切，本來都是道之所為，卻被篡改為“德”。
“而器成之”被篡改為“勢成之”，
明顯是被篡改於儒教的“君子不器”，儒教輕視“器”的科學知識，而道教非常重視。