魏王弼注本《道德經，五十六章》：
知者不言，言者不知。塞其兌，閉其門；挫其銳，解其紛；和其光，同其塵，是謂玄同。故不可得而親，不可得而疏；不可得而利，不可得而害；不可得而貴，不可得而賤，故為天下貴。
漢帛書《老子》（甲本）原文：
知者弗言，言者弗知。塞其悶，閉其門，和其光，同其塵，坐其銳而解其紛，是謂玄同。故不可得而親，亦不可得而疏；不可得而利，亦不可得而害；不可得而貴，亦不可得而淺。故為天下貴。
《道德經》把其中的“亦”字給去掉了；而且把針對知識層麵講的“淺”字，換上針對社會地位講的“賤”字，意圖是避開對待用人問題的觀點，使之成為個人對待任何事情的處世態度。