兵士若發現車上有一筆巨額的銀子，那時我們還沒有這個“和諧國”的身份，自然會因其“來路不正”扣銀抓人，我們性命怎樣先不說，還極可能提前遇上後來才相識的官府要員，比如賈雨村、戴力等，事情就很不妙。
據甄工說，前麵時間線新發生的事與後麵時間線已發生的事如果矛盾，類似於時間旅行悖論，十分複雜，搞不好就可能讓係統紊亂，或陷入死循環，甚至當機。據此說法，我給大家舉個例子：我先進入某個時間點，和某個角色如倪二由陌生變成了朋友，後來我又進入之前的一個時間點，那倪二自然是不應該認識我的，這正常，但這回如果我和他交惡甚至結仇，我出來然後再進入前麵兩個時間點之後的某個時間點，會怎樣呢？我們應該認識了，但會是仇敵還是朋友？如果更極端一些：比如第二次時我把倪二殺了，不用說我再進去，那頭一次交朋友的事不就根本不可能了麼？這種事讓人光想想就困惑，不知電腦會如何處理。
所以，甄工總是特別小心，告誡大家盡量不要在前麵的時間線進入。不過，有時還是難以避免。像通脹時，我們就不得已安排過遊客到漲價前的時間段就餐。不過，遊客一般接觸不到裏麵的特定人物，以致弄出前後矛盾的事，和我們這些常駐人員還有所不同，風險小得多。而像錢智商、蒼井溢和我等人，此時就絕對不該見到戴力或賈雨村。
這一回雇車，都沒用總務部的人，也是同樣的道理。
也許正因為甄工的小心謹慎，也可能噙先生設計的這個係統真的超級穩定，所幸到現在還沒出任何事。
已到了城外的路上，兩邊是田野、樹林，陽光燦爛，鳥兒爭鳴。我聽到後麵一輛車裏傳來陳先生和錢智商、小蒼的談笑聲。是的，到了這裏，就什麼也不用忌諱了。優美的田園風光也讓人心情放鬆，整日囚在城市水泥森林中的人們感到了自由的可貴，自然的可親。
但其實在現實中，我們的身體仍然還困在城市裏，隻是在精神上擁抱了大自然。
不到兩小時的車程，前邊一個富有詩意但明顯很貧寒的小村莊——馬王村已呈現在眼前。
因為蒼井溢若是不用公主的身份，按當時婦女的地位，基本就被無視廢掉了，所以根據預定方案，這回由錢智商負責聯絡交涉。
上次來，我已打聽到村裏有個類似“族長”的村“領導”。車隊在村頭停下後，我過去和後麵車裏的錢總、陳先生碰頭，領著他們來到了在村頭被稱為“馬大爺”的家裏。
這個村的特點是普遍貧窮，“村官”家裏也好不了多少，看來他不是自覺抵製多吃多占，就是沒法子多吃多占。
錢智商向年齡一大把的“村官”說：“老人家，我們是海外和諧國的人，這位陳員外（當然是指陳董事長了，用這種舊稱呼人家才能明白）一貫好善樂施，知道這裏的人生活很艱難，便想施舍一些銀兩給大家，請老人家把村裏人都召集一下，我們好發放，免得拉下了哪戶人家。”
馬大爺說：“噢，‘河蟹國’？從來沒聽說過。來施舍，那當然是大好事啦，還都不拉下？”
陳先生親切地說：“老人家，我陳某人做事一向是寧拉一村不拉一人的，現在要發放的銀兩已隨車拉來，一會兒就當麵發給各家。您老趕緊喊大家出來吧。”
錢智商有點擔心地問：“進來時看村裏冷清清的，人都不在吧？”
老“村官”笑笑說：“官府要收稅什麼的，找人就難了。要說給發銀子，還愁找不到人麼？各位客官略等下，老夫這就去找人喊話。”
他出去了一下，很快就回來了。隨即便聽到外邊響起了震天的鑼聲和喊話聲：“各家的人馬上到村頭來，馬大爺說有銀兩發放給大家——”
“馬大爺”和我們又聊了幾句，無非問一下貴國是否河多湖多，盛產河蟹之類。我們隻能支吾應對。
好在馬大爺很快起身，說這時候人應該到齊了，便領我們走了出去。
我們到了外邊車隊停下的地方，哇，果然如馬大爺所說，就這麼會兒工夫，剛才好像空空的村子，奇跡般便冒出一大群人來。
也許老九說得對，認錢，確實是人和動物的分水嶺，虛擬人也“當仁不讓”。
我從人堆中認出了上回看到的劉姥姥一家人，便悄悄指給錢智商和陳先生：“看，那個老太太就是大名鼎鼎的劉姥姥，她旁邊那個女人就是她女兒，蹲在她腳跟前的就是姥姥的外孫和外孫女板兒、青兒。抱著膀在跟男人聊天的就是王狗兒，劉姥姥的女婿。”
錢智商笑笑說：“他們肯定不知道，全村人都借了姥姥光。”
這時馬大爺已站在前邊，高聲說：“鄉親們，咱們這個小村子一定是老輩子積德了，今天，有這麼多外國——對，河蟹國來的人來做施舍善事，家家有份，一人不拉！好啦，大家認識一下，這一位就是積了大善大德的陳員外！”
馬大爺的開場白講完後，村裏人的反響反倒不如剛才了，不但不熱烈，相反，現場變得一片靜默，好多人都麵帶懷疑，這從他們眨動的眼睛、波動的眉峰、聳動的肩頭這些微動作中可以感知。看來他們根本不相信有什麼善心的外國富人，會忽然神仙下凡般降臨小村。
跟隨采訪的媒體記者則像看一場名人走秀表演，好奇地看事情會怎麼發展。
由於是“穿越”而來，他們的“十八般兵器”都沒法帶進來，沒有采訪本、錄音筆，沒有照相機、攝像機，更沒有筆記本電腦，隻能憑腦子來記憶場麵、抓取新聞要點了。