“回陛下，這部劇——也包括那部《還豬格格》，是我朝那些專門負責編造——不，製作電視劇的一夥人——在我朝，他們被稱為所謂的‘藝術家’——的精心之作。陛下當然知道，我邦之人避居海外，長期與祖邦之地斷絕音信，思鄉之情不可抑止。這些藝術家們特別精明，知道要迎合子民這種心理。他們便研究決定，今後若再編造——製作這種專講帝王將相的作品，不妨將劇的背景安放在祖邦之土。
“當年逃難之時，那胡人安祿山勢力正大，大唐江山已眼見不保，估計中土之地已盡屬此賊，勢所難免要變番邦了，不妨就按此設想來編好了。故此，這些坐在家裏的藝術家，便虛構出這一個‘大清朝’的朝代，不成文地認定就是那胡人安祿山的後代。陛下可見裏麵那男人梳辮子、馬蹄袖、帶紅穗子的草帽盔，女人穿的厚底鞋、頭上頂的方扇子、身上的旗袍等怪異式樣，自然是那胡人習性、服裝的變種了。
“如此一來，這些藝術家炮製出來的電視劇，百姓、官員等看了，皆認為與本朝無關，純是祖邦內的事。劇中就算有那官員貪腐甚至皇帝昏庸，也都無所謂了，自是看著樂和而已，可謂皆大歡喜。不料臣等來此後，方知那安祿山、史思明之輩，到底不能成事，悉數盡被剿滅，後來祖邦之地並沒有為番邦所據。不過，那些藝術家們也已經習慣於凡涉朝廷之內容，便安排成是這‘大清’之國，反正是些虛構之作，不必用真實曆史來框的。”
樣樣通樣樣鬆也有個好處，那就是你什麼謊都能編出來，而且還總能貼點譜，煞有介事。我這麼一通胡扯，皇上似乎沒覺得太荒唐，點頭說：“你邦這些‘異術家’也算聰明，在這方麵倒不顯得異類。朕雖然倡導犯顏直諫，卻決不容忍影射攻擊，編造些故事來惑亂朝綱，挑動臣民，有此等人，殺無赦！便是朕繼位之初，也有謀篡之人及徒黨，在坊間散布謠言，朕自然不能放過。看了這《雍正王朝》，確實無影射攻擊之嫌，滿篇皆是讚頌皇上。不過，可能也是用力太過，朕總覺得此雍正太過仁慈，竟屢次忍讓那些企圖篡位之人，他也隻能在這種編造的劇中生存了！”
皇上接著說：“若像他那樣一味仁愛，隻怕一個月也挨不過，就要被人推倒殺掉。一個皇帝好壞，和殺人多少是沒有關聯的。便以前麵說過的大唐太宗皇帝來說，他不是也殺過兄斬過弟的，可到如今，還不是與那秦皇漢武宋祖一樣，居於英明帝王之列。”
看來這皇上從自己的經曆中認為，雍正（自然是指劇中的）那樣的大好人，是根本當不成皇帝的。這算是他對“仰視”所投拍的劇大加稱讚中又委婉提出的不同意見。畢竟是外邦的東西，他客氣了許多，要是本邦自己搞的，他是不是此種態度可就難說了，說不定也“殺無赦”吧。
不過，他可能根本沒聽說過藝術家（極可能係統中就根本沒有“藝術家”這個概念或詞彙），他居然給聽成了“異術家”，當然這前兩字也可能是別的什麼詞，漢語的同音和近似音太複雜了，但我覺得最可能的就是“異術”，因為他後麵一句就提到異類這個詞。的確，在過去的朝代裏，寫作小說、編劇等這類職業，向來都不被社會、尤其是統治者們所重視、認可，被視為不務正業的異類。
不過，我當然不能糾正皇上，還是得采取來到這裏就一直采取的策略——將錯就錯：
“是的，陛下所言極是，我朝那幫‘異術家’，自然是根本沒當過皇上，哪知道這裏麵的種種辛苦難處，所以想當然地就那樣編了。還是陛下明白這裏的關節處，真是一言驚醒夢中人啊。”
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當然啦，我不是教你使詐，我隻是說在我的環境下，不得已而為之。
果然，皇上的臉色更開朗了。
但他稍停下，含笑地看著我，突然就問道：
“晨使臣，朕看這些電視劇，果然不比那戲班子在台上演的戲，放上兩椅一桌就是到了屋裏，拎起個鞭子轉轉便算是騎馬到了外邊，劇中處處都要到實地，馬也要牽來真的騎上。自然這場麵就宏大了。朕看過後，卻有一事不明：貴邦既然是在邦內之地拍這戲，為何朕看那京城之景色，那宮牆、各殿內的情形，與此地竟毫無二致呢？據使臣此前所言，你邦內之人也不過不久前才與此地聯絡上，過去當然不知祖邦內的事。且你邦中族人逃難之時，京城自然應是長安，即今天本朝的一個州郡。這些造劇的‘異術家’，又怎會確切算到幾百年後這所謂‘大清’竟同本朝及前朝一樣，會建都大都，而且還能知道這大都、甚至宮中之內的具體情形，真可謂勝似神仙了！”