隻是，那麼陰森恐怖的職業，我真的是實在無法與眼前這位冰山般的禦姐聯係在一起。
就在胡思亂想之間，我和靳姐有一搭沒一搭的聊著，轉眼已經走進了她家的店鋪。
雖然此時正是下午兩點，理論上講，應該是一天中陽氣最重的時候，但是，當我步入靳姐店鋪的時候，立刻便感受到一森寒的陰氣撲麵而來。店內的裝飾很豪華，中間擺放著古色古香的花梨木家具，居中是一座地藏王菩薩的神龕，供桌上擺著兩隻新鮮的巨大鮮橙，中間的香爐裏香煙繚繞，弄得整個的鋪麵裏，都是好聞的檀香味。
等等，地藏王？
心念及此，我的目光不由自主的一滯，徑直的轉向了地藏王的身上。
頭上戴著鮮紅鑲金線的毗盧帽，手裏舉著九環的錫杖，麵容慈祥和藹，外麵用明黃色的綢緞做成了披肩的袈裟，不是地藏王他老人家，又會是哪路的神仙？直到這一刻，我才真切的明白，靳姐說自己所做的產品特殊，到底特殊在什麼地方。
一般的店家，為了祈求生意興隆，通常都會在自己的店裏供奉神龕。
但是，這些神龕卻是相當的講究，對於一般的店鋪而言，如果店主信佛，他們會在正屋供奉釋迦摩尼佛，而不信的，則會供奉舉白菜的彌勒，以此求財。除此以外，這些店鋪如果有外間，或者是空間足夠的櫃台，通常在那裏，會有一座化身武財神的關老爺，以此擋住外間的鬼怪妖邪和災難。
而地藏王菩薩，作為沉入地獄，並發誓地獄不空，誓不成佛的絕世大善人，供養他的店鋪，隻會是從事一種行業。
殯葬業，目前可以說暴利滿滿的行業。
靳姐的這家店鋪應該賣的就是殯葬用的物品，這也就難怪，她會在試用期便開出三千大洋的工資了。我之所以會得出這種論斷，最直接的根據，便是我爺爺盧根生是村子裏最厲害的木匠。
從我剛剛開始記事的時候，便在老家夥的督促下，開始根據一本足有四五塊磚頭摞起來那麼厚的古籍學起了木匠手藝。
木匠，也叫做木工，一個自從有了人類以後，便開始存在於世界的行業。
如果說它普通，那麼，在我們的日常生活裏，不管是家具裏的桌椅板凳，還是衣食住行等各行業，幾乎四處都可以看到木器的身影。
這些木器，便是這些名不見經傳的匠人的傑作。說它神奇，這些手藝精湛的木工匠人，不僅可以將那些形狀整齊劃一的木材製成形態各異的器物，很多神奇的木匠技藝，更是有著匪夷所思的作用。
那本書的名字叫做《魯班匠學秘遺》，其部頭之大，如果用來打架的話，絕對可以一下將人的腦袋砸成一團亂七八糟。
根據書中的記載，魯班爺當年，將自己的一生所學，分門別類的總結成了四個字，器，機，兵，神。“器機兵神在咱木匠的行當裏，就相當於是那些窮酸儒士的經史子集，祖師爺的畢生造詣，曆代祖師們多年智慧的結晶，都可以用這四個字完全的概括出來。”
這話是爺爺經常掛在嘴邊的口頭語，每當他說出這話的時候，眼中總是閃耀著發自內心的敬重與讚歎。
所謂的器，指的是一般的木器，包括民用的椽梁，木結構之類的常用物件，作為工匠，這也是他們用來糊口的最基本方式。所謂的機，指的是一些機巧的物件，既包括木雕，木刻木版畫等巧奪天工的工藝品，也包括那些匪夷所思，被某些儒派人物大罵成奇技淫巧的物件。
兵，指的是各式各樣有著攻擊性的兵器，也可以引申成用各種兵器擺成的陣法。
而這個神，說起來就神秘了，用現代人的話來講，指的是用來應對某些靈異和超自然現象的手法！
如果再講的確切一些，這個神，指的是隻有某種有著多年傳承的木匠世家才會使用的木刻符文，以及某些有著特殊功用的木器。根據《魯班匠學秘遺》中的記載，這些木刻用的符文，共有陽文三十六，用以製陽間人事，陰文七十二，用以管陰間鬼神。