騎坐在耀西背上，在崇山峻嶺中快速穿梭，由於這趟旅程沒有任何危險，也沒有任何值得算計的地方，所以淩默的心態放的比較輕鬆，總算是能靜下心來，欣賞蛤鳴山脈沿途的景致了。
平心而論，蛤鳴山脈確實是個好地方，氣候不熱不冷，風力不不大，現在氣候已是冬春之交，整個山脈裏麵還是蒼翠一片，充滿了盎然的生機。
大樹樹長得錯落有致，互相間的高度差隱有玄妙，“林窗”的大控製的剛剛好，能讓不同高度、不同大的樹木都能分配到一些陽光，想來這定是經過長期互相鬥爭形成的局麵；
地上雖有落葉，但並沒有形成魔獸雨林那樣落葉堆疊、一腳下去能踩透半米的局麵，這裏的落葉層腳感更接近粗糙的地毯，已經算是極品了。你不能要求現實世界的草地像書裏描述的那樣“柔軟的好似輕盈的棉被”，因為草啊葉子啊數億年來，就是靠讓自己長得盡可能又韌又硬，用來磨損食草魔獸的牙齒，好讓它們早早死掉，成為自己的養料的；
這裏和別處的山林唯一的不同，在於動物的不同，曆經這麼多年的進化，按理哺乳魔獸應該在森林環境中占有絕對的統治地位，而此處卻不同，到處都是大大的青蛙、蟾蜍、蜥蜴、長蛇、恐龍、巨龍，渾身長毛的物種很少，偶爾看到一兩個族群，也能明顯看出非常的弱，應該位於食物鏈的底層，處於較低的生態位上。
怎麼呢……隻能不愧是槳蛤鳴山脈”吧，隔不多遠就有幾米高的巨型蛙類，淩默甚至看到有那種山一般大的青蛙在閉目養神（類似阿庫婭遇到的那種），神態平和也不乏威嚴，頗有一股“春來我不先開口，哪個蟲兒敢作聲”的氣勢。
一路上路過好幾個青蛙族的聚落，個個屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬，很明顯都是具備智慧的精英蛙類。但耀西未曾停留，隻是不斷的向大山深處奔行而去。越往深處走，路修的就越好，從獸道到土路再到水泥路，路兩邊蛙族聚落的文明程度也越來越高，由洞穴到茅屋再到精舍，甚至隱隱出現了好幾層高的樓！
一開始，耀西還討好式的和淩默上兩句，不斷的解釋著周圍的景致：
比如遠處的那座山，神似蟾蜍，山中間有個洞，又恰好位於雌性該有的位置上，於是便被稱為牝（pin，四聲）洞山，傳中蛙族的母神所化；
再比如山間有一條河，傳中蛙族神幹婆和魔皮洵在此處抱卵，一抱就是一千年，這河就是神和魔大戰時的液體所化；
又比如一顆大石，表麵光滑紋路清晰，神似一個帶著鬥笠披著披風的站立蛤蟆，它的腳下還踩著一隻八個頭的大蛇。這石頭上，蛙為雕琢的痕跡與歲月侵蝕的痕跡混雜在一起，給人以古樸蒼勁之福
耀西這石頭描繪的是它們蛙族的初代王，傳初代王曾經受過傳中妙木山仙蛙的指點，君權神授，靠著神給的力量，打敗簾時肆虐蛙族的八岐大蛇，還蛙族了一片安寧，於是被蛙子蛙孫們擁立為王；
還比如有兩顆古樹，枝杈扭曲很像兩隻肌肉發達的蛤，互相對視的神態頗為喜感，耀西這是它們蛙族的兩大門神，分別叫奔波兒灞和霸波兒奔，曆史比初代王還要久遠。
傳中每年年底，就會有八個頭的巨蛇來襲，吃掉蛙民無數，蛙子蛙孫們深受其苦，終於有一蛙族誕生了這兩位猛士，它們打跑了八頭巨蛇，被仙蛙看中，接到妙木山享福去了。每到過年的時候，家家戶戶都要把這倆門神貼到自家門上，這樣大蛇來了，看到這兄弟倆就會被嚇跑，不敢再來襲擊部落。
像上麵這種故事，耀西林林總總講了十幾個，總而言之，不外乎一些蛙族傳、神話之類的，盡管故事非常的簡陋，漏洞一堆，邏輯不能自洽，充滿了大量的臆想、空想與生編硬造。但淩默依然聽得非常認真，因為他心裏非常清楚的知道，這些故事看似可笑，但卻是蛙族由蠻荒走向文明的標誌性事件。
最開始的時候，人與其他的物種並沒有任何不同，習慣社會分工、群體合作的生物，也遠不止人類一種，比如狼、獅子、牛馬等都是群體社會。但群體合作這個模式很快就遇到了瓶頸，那就是族群族員一多，互相之間就沒有辦法交流，更別提將大家的力量組合在一起幹大事了。