洗筋伐髓。
陳默不喜歡動不動就用這類容易讓人誤解為高大上的詞語。
靈液兌水，為王淑芬、王景霞帶來的稱之為‘強力有效的身體機能全麵調理、毒素清理、以及初級靈能適應’更準確一些。
他是在科技道大興的環境下成長起來的人，量化、精準、辯證…這類概念幾乎已成了本能。他讚歎華夏古人、自家先祖的智慧和創造力，但也不是毫無截留的就統統接收。
大道無需華麗標榜、展露，所以他腳踏實地的修法、用術，寧肯使用一些自定義的名稱，也不願為了他人更好理解，或更易取信於人，就用那些浮誇不實的詞句來描繪。
像這次傳法，他的法就真的樸實的要命。
王景霞自然是不知所以的，她還沉浸在美好的臆測幻想中，兌水靈液帶來的神奇，讓她對修煉之法充滿期待，聽聞陳默這就要傳說，一臉喜意、急不可耐的催：“快說、快說，觀想什麼？要不要姿勢動作配合？”
“數羊，盡量全心全意數羊。”
“啊？”與想象的大相徑庭，王景霞感覺很顛覆。
陳默卻仿佛根本沒看到她泄氣的神情，依然故我的道：“什麼時候一口氣數夠1萬隻羊，期間沒有閃過任何一絲雜念，再進入下個環節。”
王淑芬心安神清，情緒平和，之前沒有多麼興奮，如今也不覺得失落，按照陳默的思路，問出了自己的問題：“刻意數？”
“不，就是要睡覺的那種比較放鬆的狀態。”
王景霞並不缺頭腦，冷靜下來，轉換到陳默的思路，很快就明白了數羊的用意：凝神為一。
這是注意力集中的一種訓練，是為了真正的修煉打基礎。
陳默這時則在給王淑芬深入解釋：“關鍵不在於這種方法，而在於你和我小姨的身體狀態，已經先一步完成了入門的準備工作。若是普通人，即便有毅力恒心、有物質條件，一般也要7－9個月才能準備好，狀態還未必想你和我小姨現在這麼好。然而，肉體好調和，意識難就位。這一步無可替代，隻能靠自己解決。好在介於靈與肉的相輔相成關係，肉體已經合乎標準，那麼它就可以給意誌一個非常積極的促進作用。”
王景霞插言道：“我明白了，數羊本身並不神奇，是因為肉體達標，所以才變得神奇。否則就是練習個幾年，也未必能成。”
陳默給王景霞豎個拇指。“這類凝神專注的練習其實有很多，比如夜觀香頭，既練專注力、也練眼力。但你們倆現在的目的是專注力、以及那種似在意、又不在意的狀態。這個狀態是修煉的一個基礎狀態。靠著意念引導靈氣，就好像在拉絲，用力就拉斷了，不用力就拉不動，尤其是初期，各方麵都不給力，所以反而難度較大。不如先找到感覺，等到正式開始，就能更快適應，並迅速駕輕就熟。
他沒有說的是，目前天地間遊離靈氣還稀薄的很，他有仙露方樽傍身，能夠借器修煉，但王景霞和王淑芬就不行了。
王淑芬呼了一口氣，“原來是這樣，因為需要找感覺，很唯心，別說是言傳，會意的難度都很高，所以就用比較熟悉且簡單的找感覺，做足準備工作，正式修煉，代入即可。”
“對的，就是這麼個概念。”陳默說出了目前適合做前期準備的另一個重要原因：“修煉，尤其是初期，幾項大忌之一就是浪修。沒有成效，就會質疑，這是人的天性。質疑會導致包括信心動搖等各種負麵影響。而大多數人並不擅長掌控情緒的技巧，結果就是在這個階段蹉跎很久，甚至放棄或走上歧路、留下隱患的情況也很多。因此，我給出的宗旨就是，前期做足準備，一旦開始，就一步一回報，看得見、摸得著，獲得愉悅感、滿足感，自信也隨之，並獲得繼續堅持的動力。直到形成思維慣性，乃至像呼吸一樣成為每日必不可少的一部分。這才算是真正走在了這條道上。”
王淑芬理解的點點頭，“不是工作，甚至高於愛好。”
“是的，修煉必須達到這樣的一個狀態，才能長遠，才算安全。否則被情緒左右，走火入魔什麼的概率就會大增，我們對之毫無經驗，前人留下的相關情報也不過是輕飄飄的幾句話，根本不足以應對凶險，況且沒於印證過，誰知道是否正確？而要印證，那就是拿命去試。”
“這麼殘酷，你不是在危言聳聽吧？”王景霞雖然這麼說，但其實心裏已經基本認同了這樣的觀點。原因很簡單，修者之路，本身就是一條中斷的路。想想多少人為科學的發展獻出了生命，就能夠勾勒出繼續一條中斷道路那劈荊斬棘的難度。
陳默是過來人，在這方麵自然認識更深刻。“我們蒙先人種樹之蔭，繼承道路，也要為後人多斬出一段通途，這就是薪火相傳，這就是文明，時代賦予了我再續炎黃之路的機會，我不會退縮。”
王景霞習慣性的壞氣氛道：“聽著好有使命感。”
若是以前的陳默，這種時候就會有點急眼，或者羞惱。但現在的陳默則充滿了自信，包容意味十足的道：“所以大道宏願說的好聽，具體做起來才要樸素踏實，數羊，有沒有問題？”