“對對，這個土鱉已經殺害我們兩名高階薩滿巫師了，此人是我們薩滿不共戴天的仇人，隻是他在鐵木真營地，我們怎麼下手呢？”
“嘿嘿，豁爾赤長老，鐵木真營地難道就沒有我們薩滿教的信徒嗎？比比皆是，打聽點消息不難吧！隻要那土鱉一出鐵木真的營地，咱們就派出高手截殺，絕對不能讓他在給鐵木真出謀劃策。”
“教主英明神武，屬下佩服的五體投地,豁爾赤願永遠追隨長生天派來的使者——教主大人你。”
“嗯……到時候也少不了你的好處。”
闊闊出神氣活現地甩甩衣袖，闊步走回了自己的臥室，而豁爾赤見闊闊出走遠：
“哦……呸……”
一口濃痰噴向闊闊出離開的方向，這是什麼意思，是人都明白。
……
回到杭愛山駐地的鐵木真，就聽從了土鱉的建議，開始了軍製改革，鐵木真下令所有軍隊依十進製組成十戶、百戶、千產，並委派了各級那顏為各級軍事首領——即十戶官、百戶官、千戶官。這就是整編中正式確立的千戶製。它改變了過去部落聯盟的鬆散性，形成了高度集中的軍事組織形式。
這是鐵木真在軍事製度上實行的一項重大改革。把在戰爭中用於軍事管理的千戶製進一步發展完善和製度化，並擴充為實施軍事、政治、經濟管理的國家統治體製加以運用，創立了軍政合一的千戶製。按照論功行賞的原則，將其分封給功臣和貴戚，並任命這些功臣和貴戚為千戶那顏（那顏，即官人、領主、軍事領主之意），由他們對人民分別進行世襲管領。用鐵木真的原話說：使為立國效力者，千之以千，委以千戶官。
鐵木真在以征服戰爭為職業化，製度化做準備，他要讓自己部眾基本上過著軍事化生活。一遇戰爭，有戰鬥力的人便被簽發為軍，戰後又散歸草原為民。因此，千戶製在其主要職能上，仍然是一種軍事管理組織形式。
首先，通過千戶編組，確立了自上而下的軍事領導指揮係統。千戶作為基本軍事單位，自十而百，百而千，千而萬，各有其長。十夫長稱作牌子頭，蒙古語為那兒班那顏，百戶長稱為劄溫那顏，千戶長稱為敏罕那顏，萬戶長稱為土綿那顏.有的在十夫長與百戶長之間設五十戶長，稱為塔賓那顏.千戶長等聽從鐵木真的直接指揮。
……
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