田倩C合上日記，看看牆上曾祖輩的遺像。雖然經過三代克隆，戈雄C的外貌仍同曾祖輩完全一樣，一如日記中的描述。遺憾的是：這個男人已很難激起自己（如老田倩那樣）熾烈的激情了。也許，戈雄C比“老戈雄”少了一樣東西：男人的傲骨。他不再是世界的主人了，他隻不過是一個曆史的孑遺物，是在母係社會中苟延殘喘的一隻雄蜂。
但願今晚的性愛會改變兩人之間的冷淡。
戈雄C披著浴衣過來，扔掉浴衣，上床把田倩C攬入懷中。就在身體接觸這一刻，田倩C立即（痛心地）直覺到：今晚的性愛仍會以失敗告終。夫妻之間有些事是隻可意會的。盡管戈雄C努力保持“大丈夫氣概”，但他藏不住目光深處的自卑和畏縮。他的身體僵硬，動作拘謹，沒有（如老田倩所說）男人的野性和狂放。可以看出，今晚他是來向妻子感恩的，十分擔心能否取悅對方，這種過重的心思把他壓垮了。田倩C突然聯想到中國皇宮裏的妃子。那些終日枯坐冷宮的妃子們一旦有幸被皇上“翻牌”，就會誠惶誠恐，焚香淨身。晚上她要在自己房間脫光衣服，裹在綢被裏，被太監抬到皇帝的臥室（防止帶武器行刺）。妃子進皇帝的被筒時，必須從後麵戰戰兢兢地爬進去（以免褻瀆皇上）……她最終“承受雨露之恩”時會是什麼心情？也許和戈雄C此刻一樣吧。
戈雄C甚至比不上那些可憐的妃子，心理上的陽萎導致了他生理上的陽萎。田倩C最終放棄了努力，心中煩悶，歎口氣，仰靠在床背上，皺著眉頭悶聲說：“阿雄，相對社會來說，我已經非常守舊了，我仍願相信男女之愛，不想卷入憤雌們的喧囂中。但是，隻有我一個人的努力不行。如果你還希望維持我們之間的愛情，首先得扔掉你那些令人憎厭的玩意兒，那些他媽的自卑感，或者說是病態的自尊心。”
戈雄C枕著雙手，沉悶地盯著天花板，此刻他寧可自己的身體能熊熊燃燒，哪怕高潮之後立即化為灰燼……後來還是田倩C先從沉悶中走出來，調整了心境，笑著安慰他：“算啦，我不該責備你的，性愛成功與否是雙方的事。而且你說過，一旦你的研究成功，將有助於男人重新挺起脊梁。我等著那一天。睡吧。”
兩人背過身去，睡了。
第二天，田倩C把他送回研究所，自己則回到與鄔梅B生活的那個家裏。到了第二個星期天，鄔梅B在書房看報，田倩C在廚房裏做晚飯。雖然有家務機器人，但她每星期至少給“丈夫”做兩三頓飯，鄔梅B說喜歡她做的飯菜。飯菜上桌，忽然接到戈雄C的電話，說那項研究徹底成功了，今晚他想讓他生命中最重要的三個人來見證這個成功。希望田倩C即刻趕去。田倩C笑著說：“祝賀你，終於成功了。你說的另兩個人是誰？有聖·瑪麗亞吧，第三個呢？”
“對，有聖·瑪麗亞。另一個是80歲的哈森伯格先生。他一直以金錢支援我，在技術上也給我很多啟迪。”
“好的，我馬上去。”
關了手機，她對鄔梅B歉然說：今晚不能陪你了。鄔梅B笑著說：去吧去吧，不必擔心我嫉妒。那位戈雄C說他成功了？你告訴他最好嘴巴嚴一點，別惹憤雌們又去搗亂，我的手下又該忙了……
研究所的氣氛顯然與往日不一樣，那四個男助手平時總是沉默寡言，田倩C曾調侃他們是沒有感情功能的100型機器人。但他們今天有了笑容，腳下也比往常輕快。聖·瑪麗亞女士和哈森伯格先生已經來了，後者是一個瘦小的老頭，滿頭銀發，拄著拐杖，走路蹣跚，目光倒是十分明亮。他是有名的生物學家，也是“男人不求施舍”運動的發起人，至今拒絕借用女人的卵子和子宮來克隆自身。50年前，最狂熱的憤雌們發起了“不向男人施舍”運動，哈森伯格憤而起來倡導了與之對立的運動。可惜後者注定是要失敗的，原因很簡單——凡是信奉他主張的男人都不會留下後代，所以這隻能是一個迅速萎縮的團體。
戈雄C向他們介紹玻璃後麵的兩間密封室。一間密封室內冰封霜結，放著十個處於冰封狀態的卵子，這些幾微米的卵子在高倍放大鏡下有黃豆大小，安靜地守護著生命億萬年的秘密。另一個室內則生機盎然，一隻子宮在猛烈抽動，恒溫設備維持著37℃的溫度，人造血管源源不斷地供應著養料。時時有一隻小手或小腳把子宮壁頂出一個小凸起，偶爾還能聽見一聲宮啼。
這些可以亂真的卵子和子宮都是人造的，是用生物材料仿製的，它們能真實地複現真卵子和真子宮的小環境，使一個細胞核（可以是男人的，也可以是女人的）被喚醒、分裂、發育成嬰兒。這樣，男人就可以不依賴女人，獨立完成自己的繁衍了。