第一名：黃帝
簡評：《山海經》說黃帝是“天帝”，兒子禺、孫子禺都是海神，孫子顓頊也做過天帝。戰國時又貴為五帝之首，還發明了一大堆文化東東。雖然黃帝本人神格不明顯，介於神人之間，但兒孫爭氣，父以子貴，祖以孫貴，登上首席。
第二名：帝俊
簡評：帝俊隻見於《山海經》，但聲名極其顯赫，乃東方第一天神，與其妻羲和生了十個太陽、與其另一妻常羲生了十二個月亮。連日月都是他的子女，可見其神格近於創世神。惜乎其後代殷商人不爭氣，將大好江山送於西周，遂使豎子成名。帝俊後被改造為人間的帝王大舜，從此在天國湮沒無聞。嗚呼！流水落花春去也，天上人間！
第三名：西王母
簡評：西王母在先秦時還是個糙老爺們兒，豹尾虎齒，而且蓬頭垢麵。這種神原本難以上榜，但他憑借兩大優勢勝出：一是掌管生死刑罰，擁有不死之藥，油水之豐厚無人可比。二是占據了神話界第一旺鋪——昆侖山(昆侖和蓬萊為中國神話兩大發源地)。黃帝得人和，西王母則得地利，因此衝入三甲。
第四名：顓頊
簡評：顓頊是黃帝的孫子，曾為北方天帝，安排日月星辰之位次。顓頊的下屬最多，三個兒子都是疫鬼。他最大神跡是命令下屬重和黎“絕地天通”，就是斷絕了神界與凡界的通道，此乃神話界第一重要之大事。不過從此天人隔絕，引出後人無限遐想。
總評：先秦時期創世神與始祖神均不明顯，而且記述駁雜不堪，條理起來殊為不易。其餘神農、炎帝、祝融、蚩尤等，或基本為人王，或神格太低，不予入榜。
秦漢
第一名：伏羲、女媧(並列)
簡評：伏羲與女媧在漢代以人類始祖神身分直竄榜首。漢代畫像石中，伏羲女媧大多作人首蛇身以夫婦姿態出現，手中或捧日月，或持圓規、曲尺，象征陰陽結合。女媧又有造人、補天之功，後演變為婚姻之神。伏羲則有作八卦、結網、作琴瑟之功。
第二名：西王母
簡評：西王母在漢代轉為女性，成為一風韻無限的少婦。嫦娥奔月即因後羿“請不死之藥於西王母”而起，周穆王也向她求取不死藥，漢武帝也設祠祭祀。漢代還曾出現席卷全國的崇拜西王母熱潮，大家奔走相告，連官府也製止不住，雖隻片言記載，但其規模之浩大可以想見。真是“一招鮮，吃遍天”。
第三名：老子(太上老君)
簡評：漢代的全國性追求——“長生久視”，使黃老之學盛極一時，老子由周代的圖書管理員一躍成為修煉成仙之榜樣。東漢後期道教興起後，老子更“散形為氣，聚形為太上老君”，成為超越眾神的開天辟地創世神，坐上仙界第一把交椅。真是羨煞凡夫俗子。一時間，滿城爭誦“五千言”。可惜出現時間晚了些，東漢已經搖搖欲墜了，隻好屈居第三。
第四名：黃帝
簡評：黃帝排名下滑主要是神話的曆史化造成的。原本高高在上的天帝，一下子成為“人文初祖”，雖然也很牛氣，但到底不是神了。不過還有條後路，由於神仙方士的鼓吹，黃帝也開始服食煉氣，最終羽化登仙。不過，比起太上老君在道與器之間的自由行走，黃帝從神界下至人間再返仙界，氣勢上終究有些弱了。