魔法裏要想飛，那就不是一件容易的事了，一般是風係法師才能飛，還有依靠魔法裝備，乘騎會飛行的寵物，或者通過在身上加持風係法力來獲得飛行能力。大部分法師一輩子也別想飛起來。
其二藥劑滅神決裏描繪了很多的丹藥，基本分增強肉體型，增強修為型，混合增強型，驅除負麵狀態型（多為祛毒，祛邪）。至於煉藥過程和所使用的工具，在本質上與魔法師煉藥差不多。
魔法裏除了有與修真上述4種丹藥對應的魔法藥水外，還有屬性抗性藥水（提高火抗，水抗之類），特異魔法藥水（暫時或永久獲得某方麵能力，知識）
其三攻擊道法攻擊是法術攻擊＋肉身攻擊。由於道家有部分派別講究肉身成仙，把肉身修煉的類似於法寶，所以功力相近者之間往往需要依靠肉身相搏以分勝負。道法中的攻擊離不開法寶和飛劍的配合，雖然沒有法寶和飛劍也可以施展道術，但戰鬥中修真如果失去法寶，那除了失敗一般不會有其它結果。修真對法寶的依賴程度遠高於魔法師對魔法裝備的依賴。
魔法進攻方式應該都是遠程魔法攻擊真要作比較的話，修真和魔法除了在攻擊距離方麵差異鮮明外，兩者在進攻手段上差異也應該是不小的。
道法攻擊以功法為主，近似於武俠書中的武功，雖然都有各種招式，魔法有它的特殊性，法師釋放魔法是需要念咒語，任何一個魔法都念咒，越強大的魔法需要的咒語越長。因此我們看到魔法師總在不停動嘴皮子，而這絕對不會發生在修真身上。所以魔法攻擊永遠不可能真正象道法攻擊那樣連續不斷，能作的隻是縮短兩個魔法之間相隔的時間而已。同時魔法體係是死的，每個魔法師就會那麼幾個魔法，但與修真五花八門的功法相比就少得可憐了。
其四法寶和魔法物品修真很重要的一步就是修煉自己的法寶，修煉法寶時，修真者以自身精血飼之，不斷用靈力改造，以求法寶與自身契合度達到最高（心意相通），可以說法寶就是修真者身體的一部分了，任何法寶不經過與自身的修煉融合是絕對發揮不出威力的。正因為如此修真的法寶使用起來效果應該遠超過魔法裝備，但這也限製了修真能夠使用法寶的數量，一個修真可以擁有很多法寶，但不可能個個都能用。不過這也不是絕對，通常修真修到一定階段，法寶隨著主人提升層次，往往會產生器靈，一種擁有獨立意識的能量。很多流散的法寶都會有器靈（數量超過魔法物品中神器的數量），收服這些器靈就可以使用這個法寶了。
魔法物品是純工具，對使用者的要求絕對沒有法寶那麼苛刻，魔法師可以使用N魔法物品，當然前提是他魔力足夠。魔法物品要達到法寶那種與主人的契合程度基本不可能，即使神器可以達到，但神器不是大路貨，並非是個人就能有的。
總算是搞明白了魔法是怎麼一回事了，殷達根據自已的滅神決裏麵記載的功法猜測自已是在修真，學的是道法。其實殷達不知道的是滅神決不是一部修真法決，而是上古時期的煉氣士們修煉的功法，那時候強者滿天飛，這是一部修神法決，而不是修仙。隨著地球的靈氣越來越稀薄，煉氣士早沒落了，後來修真者們興旺起來，到了現代基本很少有修真的了。大都被當成了江湖騙人的把戲。
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