我有一對當老師的朋友是夫妻，他們的兒子九歲了，每天放學回來到樓下都要大呼小叫：“李伯傳，王怡，我回來了！”鄰居們都喜歡這孩子，就是對直呼其父母的名諱不以為然。關係好的給父母說別讓孩子直呼其名；有的在背後竊笑：李伯傳可養了個好兒子。
雖然如此，那小子還是我行我素，而父母看起來也聽得很順耳。我知道在很小的時候，他們兩口子就是這麼教孩子的，稍大些孩子也曾問過：“別人都叫爸爸媽媽，你們怎麼教我喊名字呀？”夫妻倆相視而笑，隻是說：“你長大了就明白了。”
我起先也以為是夫妻故意標新立異，他們卻說這是讓孩子享受平等、自由和民主。到底能不能在將來讓孩子很快自立起來，我想他們心裏也沒底，但讓孩子不僅感到自己是父母的掌上明珠，首先是自己的明珠，這樣做應該是對的。這其中不應該隻是一個怎樣稱呼父母的事。
我們中國人的倫理觀念中有一個根深蒂固的傳統，就是揪住君臣父子的關係不放。父子之間上下有序而不是並肩一字王的朋友，尤其在孩子未成年時更是如此。這樣一來做兒子就隻有在嗬護下繞著長輩的膝蓋動作了。溺愛有加，自主不足，孩子的腦袋成了收發室。長久影響，爹愛偷人孩子便學著做賊，父母人格卑賤兒子的膝蓋也發軟。當然好父親也會帶著兒子成為好兒子，即使這樣，父子間的規矩是絕不可以破的，敢直呼父母名諱的就不是孝順子女。
講究輩分是標誌人類衍生中的輪序，中外皆同，不該有別。但在我們的傳統中卻形成了奇特的一麵，父母把愛與剝奪施予了自己的孩子，孩子把孝與剝奪回贈給父母。孝就包含著連名字也不能被提及。在我小的時候，孩子間罵架，最惡毒的語言就是扯著嗓子喊對方父母的高姓大名，這種局麵一旦出現，連父母也是不依不饒的。如果被呼者還有綽號之類也被大叫了出來，那情勢就更是危急了，這種事在今天農村還是很普遍的。我曾見到過一對小姐妹同一個小男孩罵架。小男孩蹲在牆角玩著石子嘴裏嘟囔一聲“仄愣愣”，那一對小姐妹聽到了她爹的綽號，便跳著腳喊半天他爹的名字，小男孩抓緊時間再一聲“仄愣愣”，小姐妹便又是一陣燕子啁啾式的反應。當時我想，如果吵架的一方是我那朋友的孩子，聽到對方的這番罵法肯定覺得好笑死了。
天真的孩子是這樣在維護著他們長輩的尊嚴連帶著維護自己的尊嚴，卻不曉得這是一種善意的欺騙，他們應該享有的與生俱來的平等在這種哄鬧中喪失了，真正的自立自主獨立意識被盡數蒙蔽了。
1992年中日兩國曾組織了一次小學生探險夏令營活動，中國孩子受父母照顧溺愛滋養起來的嬌驕氣使中國的父母甚為憂慮，因為自己的孩子顯然缺乏獨立生存的能力，而日本人則摞下一句：中國孩子不如日本孩子。我記得日本也是很講究孝道的，而且還知道，在很久以前物質條件很差的時候，兒子竟然把失去了勞動能力的父母背到荒山中扔掉。在條件允許的環境中還是很尊重父母的。於今的現狀，我以為不該聽到日本人的那句自滿話便氣憤，倒是有必要反思一下我們是怎樣當父親的，怎樣當母親的？除了那份絕對的“孝”教育外，是不是該從輩分的重壓下卸去一些霸道的東西，把平等自主還給兒女。