廣州今年最大的花市設在太平路，就是曆史上著名的“十三行”一帶，花棚有點像馬戲的看棚，一層一層銜接而上。那裏各個公社、園藝場、植物園的旗幟飄揚，賣花的漢子們笑著高聲報價。燈色花光，一片錦繡。我約略計算了一下花的種類，今年總在一百種上下。望著那一片花海，端詳著散發著香氣、輕輕顫動和舒展著葉芽和花瓣的植物中的珍品，你會禁不住讚歎，人們選擇和布置這麼一個場麵來作為迎春的高潮，真是匠心獨運！那千千萬萬朵笑臉迎人的鮮花，仿佛正在用清脆細碎的聲音在淺笑低語：“春來了！春來了！”買了花的人把花樹舉在頭上，把盆花托在肩上，那人流仿佛又變成了一道奇特的花流。南國的人們也真懂得欣賞這些春天的使者。大夥不但欣賞花朵，還欣賞綠葉和鮮果。那像繁星似的金桔、四季桔、吉慶果之類的盆果，更是人們所歡迎的。但在這個特殊的、春節黎明即散的市集中，又仿佛一切事物都和花發生了聯係。魚攤上的金魚，使人想起了水中的鮮花；海產攤上的貝殼和珊瑚，使人想起了海中的鮮花；至於古玩架上那些寶藍均紅、天青粉彩之類的瓷器和曆代書畫，又使人想起古代人們的巧手塑造出來的另一種永不凋謝的花朵了。
廣州的花市上，吊鍾、桃花、牡丹、水仙等是特別吸引人的花卉。尤其是這南方特有的吊鍾，我覺得應該著重地提它一筆。這是一種先開花後發葉的多年生灌木。花蕾未開時被鱗狀的厚殼包裹著，開花時鱗苞裏就吊下了一個個粉紅色的小鍾狀的花朵。通常一個鱗苞裏有七八朵，也有個別多到十二朵的。聽朝鮮的貴賓說，這種花在朝鮮也被認為珍品。牡丹被人譽為花王，但南國花市上的牡丹大抵光禿禿不見葉子，真是“臥叢無力含醉妝”。唯獨這吊鍾顯示著異常旺盛的生命力，插在花瓶裏不僅能夠開花，還能夠發葉。這些小鍾兒狀的花朵，一簇簇迎風搖曳，使人就像聽到了大地回春的鈴鈴鈴的鍾聲似的。
花市盤桓，令人撩起一種對自己民族生活的深厚情感。我們和這一切古老而又青春的東西異常水乳交融。就正像北京人逛廠甸、上海人逛城隍廟、蘇州人逛玄妙觀所獲得的那種特別親切的感受一樣。看著繁花錦繡，賞著姹紫嫣紅，想起這種一日之間廣州忽然變成了一座“花城”，幾乎全城的人都出來深夜賞花的情景，真是感到美妙。
在舊時代綿長的曆史中，能夠買花的隻是少數的人，現在一個紡織女工從花市舉一株桃花回家，一個鋼鐵工人買一盆金桔托在肩上，已經是很平常的事情了。聽著賣花和買花的勞動者互相探詢春訊，笑語聲喧，令人深深體味到，億萬人的歡樂才是大地上真正的歡樂。
在這個花市裏，也使人想到人類改造自然威力的巨大，牡丹本來是太行山的一種荒山小樹，水仙本來是我國東南沼澤地帶的一種野生植物，經過許多代人們的加工培養，竟使得它們變成了“國色天香”和“淩波仙子”！在野生狀態時，菊花隻能開著銅錢似的小花，雞冠花更像是狗尾草似的，但是經過花農的悉心培養，人工的世代選擇，它們竟變成這樣豐腴豔麗了。“天工人可代，人工天不如。”生活的真理不正是這樣麼！
在這個花市裏，你也不禁會想到各地的勞動人民共同創造曆史文明的豐功偉績。這裏有來自福建的水仙，來自山東的牡丹，來自全國各省各地的名花異卉，還有本源出自印度的大麗，出自法國的猩紅玫瑰，出自馬來亞的含笑，出自撒哈拉沙漠地區的許多仙人掌科植物。各方的溪澗彙成了河流，各地勞動人民的創造彙成了燦爛的文明，在這個熙熙攘攘的市集中不也讓人充分感受到這一點麼！
你在這裏也不能不驚歎群眾審美的眼力。人們愛單托的水仙勝過雙托的水仙，愛複瓣的桃花又勝過單瓣的桃花。為什麼？因為單托水仙才顯得更加清雅，複瓣紅桃才顯得更加豔麗。人們愛這種和諧的美！一盆花果，群眾大抵能夠一致指出它們的優點和缺點。在這種品評中，你不也可以領略到好些美學的道理麼！
總之，徜徉在這個花海中，常常使你思索起來，感受到許多尋常的道理中新鮮的涵義。十一年來我養成了一個癖好，年年都要到花市去擠一擠，這正是其中的一個理由了。
我們讚美英勇的鬥爭和艱苦的勞動，也讚美由此而獲得的幸福生活。因此，花市歸來，像喝酒微醉似的，我拉拉扯扯寫下這麼一些話。讓遠地的人們也來分享我們的歡樂。
1961年2日，廣州。［精品賞析］
《花城》是秦牧散文的名篇。作者以喜悅的心情，絢麗的色彩，詩意的筆觸，描寫了廣州年宵花市的繁榮景象，歌頌了勞動人民創造曆史文明的豐功偉績，讚美了源遠流長的民族文化，抒發了對新時代、新生活的熱愛之情。