老板一邊著，一邊將那所謂的證書給抽了出來，往簡兒麵前一遞：“您看到沒，這配著圖片還蓋著大紅印呢，看看這上麵寫著軍荼利明王……”
聽到這裏，簡兒那更是無語了，將那證書往回一推，沒好氣地道：“您就拉倒吧，還證書呢，你連這位是什麼菩薩都沒弄清楚，還軍荼利明王，你幹嘛不孔雀明王，這位更加出名些。還配著圖片蓋著大紅印呢，這紅印該不是用那蘿卜給雕了印上去的吧，這麼基本的東西居然會都錯，還開鑒定書呢，當真當別人都是傻瓜啊。”
“你的那位軍荼利明王是密教五大明王之一，為南方寶生佛的教令輪身。‘軍荼利’是梵語裏‘瓶’的意思。由於在密教裏，瓶往往是甘露的象征，所以又作甘露軍荼利。此一明王以慈悲方便，成大威日輪以照耀修行者。流注甘露水，以洗滌眾生之心地，因此又稱為甘露軍荼利明王。又因為現忿怒像，形貌似夜叉身，所以也稱為軍荼利夜叉明王。此外，也有‘大笑明王’的異稱。”
簡兒頓了一下又接著道：“軍荼利明王身體各部，都戴著蛇的裝飾物。軍荼又意為‘拙火‘，乃是象蛇一樣沉睡於身體海底輪之靈熱。軍荼利明王又和不死妙藥‘甘露‘的信仰有密切關係，故軍荼利明王亦稱為甘露軍荼利明王。此外，軍荼利真言也往往可用來作修持其他密法的輔助，或作加持供物之用。以此明王為主體所修的秘法，稱為軍荼利夜叉法，奉修此法的目的，是為除卻惡魔，蛇障，熱惱，不食病，暗暗病等障礙。”
完簡兒再一指那老板攤上的佛像：“哪，你自己看，這尊菩薩的形象跟那位有關係嗎？”
簡兒的一串話得那攤主兩眼發直，他算是知道，別看麵前的這姑娘年紀，瞧這位背得這一串一串的，起來連個停頓都沒有，這明什麼？明這位那絕對行家啊！
“看清楚沒？”簡兒問道，“記得了，以後如果帶要開證書這那就麻煩您請那位開證書的爺認真一些，否則犯下這種常識性那才是真正的笑掉大門牙呢。”
“來，我告訴你，這位菩薩是八大明王中的大威德明王，大威德，梵名yaa^naka，音譯閻曼德迦，有大威德力，又作降閻摩尊、六足尊。能斷除一切魔障，摧伏一切毒龍，乃五大明王之一，鎮守西方。其異像極多，於胎藏界曼荼羅持明院之像，全身青黑色，呈忿怒形，六麵六臂六足，坐於瑟瑟座上，背負火焰，手持戟、弓、索、劍、箭、棒等武器。此外，騎乘水牛之像亦頗多。”剛才被這家夥那吹得漫不著邊際的牛給煩死了，簡兒決定這會她要以眼還眼，以牙還牙，以話還話，順便再給這位上上掃盲課，看她多好心（海：你這不是好心，你這是氣，報複心旺盛）。
“還有，大威德明王是西方蓮花部的教令輪身，此忿怒身是降伏魔尊，蓮花部的辦事明王，以如意寶棒為其三昧耶形，如意寶棒謂棒之上端有如意寶，寶者理也，棒者降伏為體故智也，如意寶棒乃顯理智不二之意。有謂為文殊菩薩之化身。在西藏密教中，大威德金剛則是無上密最高的本尊之一，在現圖曼荼羅中，此尊位於胎藏界持明院，般若菩薩的左側。與此尊相關的修法很多，其主要的作用大都是降伏、除魔與對治閻羅死魔等，是無上瑜伽部中，即身成就的主尊。在唐密中以大威德明王為本尊的修法，為數亦不少。通常都用於戰爭時祈求勝利，及調伏惡人等。”
“聽明白了嗎？”到這裏，簡兒抬起頭望著自己麵前那個已經雙眼直冒蚊煙香的家夥，望著這位的樣子，簡兒壞壞地一笑，再次張口擊下了最後一錘。r115
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