白少流靜坐在白玉台之上,周身祥雲繚繞彙聚成碩大的蓮花狀,白蓮花緩緩的開闔旋轉將他的身形護持在蓮台中央。仔細看,小白已經淩空而起,雙盤趺坐腿不沾地,坐在精氣虛凝的蓮花心上,閉目垂簾真有幾分仙家氣象、寶相莊嚴。
清塵目不轉睛的看著小白,眼神中有溫柔欣然之色,看見情郎這麼帥的形象,她當然高興。白毛也眨著驢眼在看,表情似乎象是苦笑又像是嘲笑。小白的修為如今勉強也算修行高手,但是在白毛這種大宗師眼中還不算什麼,但他現在的樣子卻非常能唬人,簡直是活菩薩下凡的做派。
假如小白以這種形象出現在一幫癡男信女麵前,那還不得唬得眾人焚香下拜啊?白蓮教自古流傳極易聚集信徒,看來不是沒有講究的,這門道法精深如何先不論,至少這種形象包裝太能迷惑人了。連區區一個洪和全也能搞出拜上帝兄弟會來,騙財騙色動靜不小,那麼得了《白蓮秘典》真傳的小白要想開香堂豈不比洪和全強太多了?
小白當然不是扮相耍酷,而是在煉器。不論各派的煉器之道,關鍵一步都離不開“三昧真火”術,關於三昧真火傳說多多,甚至見於不少神話小說中。佛家言三昧,源自梵語“三摩地”,其釋義甚廣,然大多指“正定心”,“真火”指正定中的心源智慧,修行各派的煉器之道都以此為名,不過其中的心法各異。
以三昧真火煉器,用的其實是一種純正的心念,普通人的心念是虛而無質的,但這三昧真火卻包括著一種極大的能量。脫離一切由外而內的紛擾,元神出現後有純正的心念,這種純淨的心念出現後,又由內而外感應已經斷絕的外緣。這種感應接近了心物一元的境界。三昧真火是先天性情中的心念智慧法力,它甚至可以改變物質。
不論學各派道法,都可運用“三昧真火”,唯一的條件就是要有“元神出現”的修為,可能各門派對此的稱呼不同,但修為境界都是相當的。小白修煉“攝欲心觀”中的“外境內攝”與“內息外感”大成之後,修習 “淨白蓮台大法”中的“實相”,如果用另一種簡練的語言來概括,就是五個字——離欲攝元神。
何謂元神,很難說清楚,是剝離色相之後所顯現的那個純淨的“我”,它是一種純粹的“意識”,能脫離身體五官的束縛而純在,這種狀態不是憑空能想象出來的,需要實修的體驗才能了解。比如現在的小白,就是在正定中以元神發三昧真火煉器,這一步最為關鍵,主要將已經提純淨化好的材料,以心念加工成所需的器形。而材料本身的特性在很大程度長決定了它適合加工成什麼器形,又能發揮那些妙用?
在小白身前三尺的空中,有一件東西淩空虛浮,正在緩慢的發生變化。此物不到三寸長,白色,錐狀略帶彎曲,尖端十分銳利,質地異常堅硬。
這根堅硬銳利的彎錐在三昧真火的法力的煉製下正在漸漸發軟、漸漸透明,變成了一種奇異的半流體狀態,在空中緩慢的拉長、壓扁,顯出一柄匕首的輪廓。此時它突然發出了“啵”的一聲悶響,白毛一扭頭向後跳出很遠,清塵上前一步紫金槍抖出一片槍花迎向空中。
怎麼回事?原來空中的器物眼看要成形,卻突然一陣顫動就像水珠散開一般炸裂成好幾團,一股能量爆發向四周傳來。這種情況不是第一次發生了,清塵早有準備,抖紫金槍擊散空中的能量爆發。
然而清塵槍花擊空了,小白身邊飛出一片白蓮花瓣裹住了空中爆開的器物,花瓣變化形狀又化為一朵白蓮花,花心中托著一片水銀般流蕩的液體,液體在花心漸漸凝聚,變成了兩個指甲蓋大小的珠子,粉紅色十分好看。
清塵撤槍,白蓮花消散,兩枚珠子落到她的手中。這時小白睜開眼睛歉然道:“不好意思,這次火候過了,又毀了一根蛟齒,還好我學會了控製,器形被毀可東西還是留下來了,這兩枚珠子可有用?”
白毛氣的打了個響鼻,這已經是小白毀掉的第三根蛟齒了,前兩根連器物帶材料一點都沒剩下,這一次還留下兩枚蛟齒化成的珠子,已經成形不可再獨立煉化了。這珠子有什麼用?打彈弓玩嗎?
盡管生氣但白毛還是鼓勵道:“很好,你的功力見長,能夠一次煉化成形了。使用三味真火最為關鍵,必須一次功成不能停下來,法力不夠自然不行,火候過了也不可以。煉製法器耗時日久,但隻有這一步在片刻之間決定成敗。它不僅是煉器也是練功,我讓你用蛟齒練功,一方麵讓你盡早掌握器物成形的火候,另一方麵也助你法力日漸深,此機緣難得,你要好好珍惜……”
白毛還在囉嗦,就聽見清塵喜滋滋說:“小白哥,這一次你成功了,這兩枚珠子真好看,多煉幾枚做成項鏈就漂亮了。”