占察輪的修持方法源自《占察善惡業報經》，屬於地藏法門。在地藏法門的修學過程中，主要依止地藏三經，即：《地藏菩薩本願經》、《大乘大集地藏十輪經》和《占察善惡業報經》。其中《地藏菩薩本願經》簡稱《地藏經》，《大乘大集地藏十輪經》簡稱《地藏十輪經》，而《占察善惡業報經》則簡稱《占察經》。
在漢地佛門修學者中，有不少和尚居士常誦《地藏菩薩本願經》和念南無大願地藏王菩薩名號來消業。至於真正通曉《占察經》及其修持方法的人不多。如果能夠準確把握《占察經》的修持方法，便可以預知過去、現在、未來的三世果報，此法並非依靠如周易等玄學易理來推算運程，而是依靠地藏王菩薩的大願力來占察吉凶禍福。
依靠周易乃是依仗自己的智慧，自己的智慧以地藏王菩薩的智慧相比，兩者相差豈止天地懸殊之百千萬億倍。
空照法師通過占察後，留下一副佛門懸記法寶交給了智光長老，並告訴智光長老將來有一個人將投入佛門，此人與空照法師及智光長老有大因緣，來人將以龍血舍子作為信物。
智光長老當時接到空照老法師的囑托後，感覺莫名其妙，後發生徐三子的那件事後，空照法師自此杳無音訊。智光長老便帶著這幅佛門懸記法寶來到了般若寺，並立下大誓願，一生不做寺院住持、監院等職，一生不收弟子，至此隻等師傅交代那人出現。
後遇到李國明而參透佛門懸記法寶玄機，又看見李國明正是佩戴龍血舍利之人，遂打破誓言，收李國明和趙曉鵬為徒。收李國明為徒是無可厚非的，至於收趙曉鵬為徒則有兩個原因，第一單獨收李國明為徒會惹人過多注意，需借趙曉鵬掩人耳目；第二趙曉鵬確實是塊好料子，智光長老有意栽培，同時還有另一番打算。
當智光長老聽說李國明得到龍血舍利的經過後，進而追問送李國明龍血舍利的老頭左側眉毛是否少了一大截時，而得到證實，那位老頭正是自己的師傅空照老法師。
“師傅！你認識那個老和尚麼？”李國明見智光長老還在沉思，便問智光長老是否認識送給自己龍血舍利的那位老和尚。
智光長老點了點道：“不錯，那位老和尚就是我的師傅，你的師爺空照大師。”
能夠讓智光法師尊稱大師的人，自然是不簡單。李國明打死都沒有想到那麼一位不起眼的老和尚，竟然是自己的師爺。
在佛門中，唯有佛一人能夠擔當起大師的稱號，就連觀音普賢、文殊勢至等大菩薩也隻能成為大士。從這個簡單的稱呼上就能看出，空照法師在智光長老心中的地位極重。當李國明聽完智光長老講述完四十年前發生在雙頂山小廟的那樁事情，李國明的雙眼也濕潤了，平日裏隻看到和尚們誦經拜懺，想不到佛門中也有如此頂天立地的大丈夫。
此時李國明也終於明白剛才為什麼會有一種錯覺，其實這並不是錯覺，智光長老房間中所缺少的東西正是平時裏掛在牆上的佛門懸記法寶。
智光長老雖然把空照法師先前交代的事情及他留在般若寺的原因告訴了李國明，但他還隱瞞一事沒說，就是懸記法寶中的玄機“國明一出，魔門將興”，知道這件事的除智光長老外，就隻有正弘法師。
智光長老又仔細打量一遍龍血舍利後，心中有了點頭緒，心想看來岡田正一那夥人之所以找李國明和趙曉鵬的麻煩，一定是奔著李國明身上的這顆龍血舍利來的，趙曉鵬隻是無意中被牽扯進來而已。就算是佛門弟子中修為較深的弟子，若不是曆代祖師親口相傳，也未必能夠了解龍血舍利一二，看來岡田正一這夥人也不簡單。此次又帶著他的弟子來般若寺參加比武大會，一定有所圖謀。
想到這，智光長老便把龍血舍利交給了李國明，並囑咐道：“果慈，這顆龍血舍利你好好保管！千萬別弄出差錯。”
“哦”李國明接過智光長老遞過來的龍血舍利，又追問了智光長老一句話，這句話不問還好，一問之下差點把智光長老氣死。