拋開劫仙那種論外不算的話，東神州將修士分為天地人三階，三階又有九品，每品分三段。
法寶、丹藥、符籙和法術等物的分類則相對比較簡單，就隻有1~9品。
西方則是百級製度，基本上50級左右就相當於地仙修士，70級以上就是天仙了。
法術方麵因為重新發展起來的關係，分類並不完善，也沒有人具備足夠的公信力讓法師們認可某一種分類，所以暫且不說。
物品的分類則是依據附魔程度的高低進行區分的。
大致有六類，完全沒有魔法力量或極為微弱的被劃分為普通，有一定魔法參與的，則叫做精銳。
在此之上，隨著附魔等級的提升，稱呼也變為優秀、完美、史詩和傳說。
林小哥兒的那個坑爹係統，所用的品級測定規則就是西方的，不過由於法寶和尋常的魔法物品並不一樣，所以在鑒定法寶的時候從不寫什麼精銳優秀之類的詞。
事實上東神州那套評定標準僅僅適用於東神州，而西方所用的百級規則卻是整個多元宇宙世界都在用的東西，這是因為即使是奇葩百出的多元宇宙世界，東神州的存在也極為特殊。
且不說這些，林天賜很是吃力的跟艾爾瑪解釋了一下法寶的特點，比如法寶認主，再比如還能成長。
這些都是魔法物品所不具備的。
法寶是認主之後，除非自己解除或者擁有者死亡，否則旁人就算拿到也沒辦法用，魔法物品則不然，隻要符合使用條件，誰拿都可以用。
最簡單的例子就是林天賜從愛娜手裏買的魔杖，那就是非常低級的魔法物品，何止是不挑人，連林天賜這個跟魔法師畫風完全不一樣的修士都能用。
在林天賜跟艾爾瑪聊法寶與魔法物品的差別的時候，雷迪希婭一直在看符籙，像是對它非常感興趣，到後來幹脆拿著林小哥兒貼有通譯符的手上下翻看，看的林小哥兒都有點不好意思了。
不過吸引雷迪希婭目光的可不僅僅隻是符籙。
“這枚戒指……艾爾瑪，你看看，林天賜戴的這枚戒指好像有點眼熟。”
她說的戒指就是來自救紫毛靈狐那次，懟了一個從西方來的不人不鬼的家夥，說起來他好像也是個魔法師。
艾爾瑪把視線掃過去，看到那枚戒指的時候很是驚訝：
“你從哪得到的？”
她們像是知道這枚戒指的原主人，反正也沒什麼可隱瞞的，林天賜就順便把全過程大致說了一遍。（詳見194~216章）
聽完，艾爾瑪很確信的點點頭：
“應該沒錯了，是富森德爾講師。”
雷迪希婭解釋道：
“他是一個魔法學院的老師，主要教授亡靈與煉金派係的法術。”
“亡靈？”
林天賜皺了皺眉，如果亡靈法術和他上輩子的印象沒錯，應該就是那種特別邪惡的類型。
艾爾瑪還以為他不知道亡靈法術是什麼，解釋道：
“亡靈法術擅長操控死者，使用負能量進行攻擊和控製，是非常可怕的一種法術派係。”
“這種法術在你們這兒居然能見光？”
“它屬於一個新興的法術派係，以前是不能公開使用的，後來才慢慢允許加入到魔法學院的課程當中。”
對於修士，膽敢操控死者這種行為比邪派也好不到哪去，很容易成為眾矢之的。
但西方似乎沒有這麼多的禁忌，魔法師們認為法術隻是工具，不管是什麼法術，都屬於工具的範疇，沒必要多加限製。
——所以玲瓏的師傅曾言魔法師們酷愛作死還是有一定道理的。
林天賜突然想起那個不人不鬼的東西一直抱有的執念，他好像對一個叫‘安’的家夥有非常深的怨念。
“你們認不認識一個叫‘安’的人，那鬼怪對他有很深的怨恨。”
雷迪希婭和艾爾瑪對視一眼，前者嘀咕道：
“那家夥果然動手了啊。”
林天賜：“？？？”
這話說的確實沒頭沒尾，雷迪希婭解釋道：
“富森德爾講師並不好相處，加上亡靈法術也不太招人待見，願意去聽亡靈課程的就隻有安。他後來好像還正式拜師了。但有傳聞說富森德爾講師收安為徒，是想實驗一下能否奪取他人的肉體獲得長生。我們跟安是朋友，也曾經警告過他，不過他自己很有主意。加上你說的情況，感覺應該是富森德爾講師被安給反殺了。”
西方魔法師們的師徒關係……居然這麼僵的嗎？
東神州的修士之間，除了父母之外，最親的應該就是師傅了。俗話說一日為師終身為父，哪怕林小哥兒總說自己拜了個假師傅，實際上淩雲子倒也很關心他的。