1899年（清光緒二十五年）10月29日，英國傳教士卜克斯由泰安返回平陰，義和團民孟光文（茌平人）、吳方成、吳經民（均係肥城人）、李同官（長清人）等13人，因教民欺詐平民，在肥城縣張店街（距平陰境20裏）路遇平陰縣城南關基督教堂英國傳教士卜克斯，將其挾至平陰、肥城交界的“四棵樹”處殺死。案發後，巡撫衙門命“嚴緝凶犯”。此事驚動了英國的領事館，參讚大人也給我傳來了信息，英國人看來對大清國的官吏也是失望透頂，薩默塞特參讚甚至希望我動用江湖力量盡快處理此事，看來是動真格的了。義和拳已在西三府的鄉下飛速的傳播開，甚至越過濟南府向西南的泰安、曹州、兗州、沂州等府縣傳播，不過盡是些裝神弄鬼的把戲，我還特意請教了劉韓二位鏢頭，他們對義和拳也是有所了解，知道他們是白蓮教的分支，不過張樂行主持之後，義和拳通過聯村聯防，練拳健體，施符治病等手段迅速擴張，現在已經是大半個山東的鄉村都成了義和拳的天下，現在已經開始幹預政務稅收。很多縣的政令不下鄉，稅賦不上縣，縣城與鄉下已經被分割開來，但是大清國的這些鴕鳥官還是睜著眼睛說瞎話，而袁世凱雖然意識到義和拳的問題，但是對農村包圍城市的打法還沒有一個清醒的認識。平肥教案正是個機會，保險團雖然也曾經在保鏢過程中與攔路的蟊賊發生過槍戰，但都是以多打少，以快槍打棍棒鋤頭，用杜子成的話說“那不叫打仗，那叫行刑。”我當然知道後來的曆史，明年的2月7日，地方清軍和武衛右軍先後將孟光文等5人逮捕，解至省城審辦。英國派駐上海副領事伯樂來濟南“會同審辦”。老袁也會親理此案，判孟光文、吳方成絞刑，吳經民監禁，龐蒸木杖刑，李同官因瘐死不再追究。在伯樂的要脅下，巡撫衙門賠償教會白銀9000兩，允購地5畝擴建平陰縣城南關總教堂，責令出事地點群眾集資為卜克斯營建“紀念碑”一座，將泰安府候補知府曾啟塤參處，肥城縣知縣金猷大革職，永不敘用。且不論此事的是是非非，但是從此以後袁世凱才改撫為剿，大肆屠戮義和拳的。
現在我好不容易把西三府的經濟通過商會帶動起來，當地的官府或多或少的也被商會所左右，減少了以往一味殘酷壓榨的策略，懂得養雞下蛋了。如果義和拳蔓延開來，明年一年山東的經濟一定會陷於崩潰，而濟南商會的大多數原料和市場都受到了義和拳的巨大威脅，況且義和拳也並非像紅色史書上記載的完全是群眾自發的愛國主義反帝運動，恐怕更多的是封建會道門和迷信組織盲目的或別有用心的圍剿洋教和一刀切的反洋人。從經濟層麵上講，是農村小農經濟對市場經濟的一次反攻倒算，而且發展到後來完全成了打砸搶燒的反*社會的騷亂行為，居然還得到那個缺心眼的清政府和慈禧老娘們的支持，企圖禍水外引，結果玩砸了，不光把洋人招進來了，還搭進去兩億兩白銀和一座北京城。為了不讓這股渾水攪亂民族覺醒的步伐，我和孟洛川等商會的首腦們一商議，決定應薩默塞特參讚的邀請，向袁大巡撫請戰，派出保險團協助地方軍隊清剿平肥教匪。看來咱也得當一回被紅色教科書上批判的狗血噴頭的資產階級反動派。