大唐末年,天下大亂,烽煙四起,民不聊生。縱觀曆史,似乎越是每逢苦難亂世,就越是聖賢英豪輩出,在最黑暗的地獄裏,永遠存在著最光明的救拔!
其時佛門也是菩薩垂跡,龍象輩出。在這個中國佛教史上最為輝煌燦爛的朝代晚期,出了一位被世人視為阿彌陀佛本尊和觀世音菩薩化身的無礙光尊者,擁有諸宗所頂禮共仰的無上成就,一生悲智雙運,示現六度萬行(注:六度,指大乘菩薩道行者必修的布施、持戒、忍辱、精進、禪定、般若六大法門),度生救難無數。尊者臨圓寂前,曾以道歌的形式給門人弟子留下了最後的教誨,其中有一大段居然都是關於未來不知多少年後的隱晦預言,這在佛門高僧曆來的開示中是不多見的,因而尤顯重要;尊者還特別吩咐弟子將此遺教傳諭各宗,並再三叮囑道:“代代相傳!當鐵鳥升空的時候,我將隨至古者再來……”由是曆經戰亂頻仍和朝代更迭,這份預言記錄在佛門各宗內部被忠實謹慎地保存、傳承著,一直到了數百年後的今天。
這個被稱為《無礙道歌》的紀錄相當長,也相當口語化,估計是尊者特意如此為之,其中有關預言的部分是這樣的:
“……
那本初的覺性自然顯露水晶的明光,
是非宗見無法把它描畫;
過去與未來同時存在,
現在的一切皆是無住的幻覺;
當鐵鳥升空的時候,
無數的可能性交由眾生決擇;
預言中娑婆世界終被毀滅,
否則即將迎來偉大的轉折!
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那本初的覺性自然顯露水晶的明光,
是非宗見無法把它描畫;
未來取決於當下的意願,
諸佛也不能確定那絕對的結局;
人群的瘋狂打破存在的平衡,
眾生被牽累而遭受滅頂之災;
類似的事情過去曾一再發生,
諸佛亦為此感傷奈何;
但可怕的遠景有可能改變,
當鐵鳥升空的時侯,
眾生即將迎來偉大的轉折!
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那本初的覺性自然顯露水晶的明光,
是非宗見無法把它描畫;
愛染與清淨不二體性,
光明和黑暗同坐蓮華;
一切皆是高之最高,
一切皆是本初佛、至古者、
阿瓦塔的神聖遊戲;
當鐵鳥升空的時候,
無數的荷光者重入娑婆,
眾生即將迎來偉大的轉折!
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那本初的覺性自然顯露水晶的明光,
是非宗見無法把它描畫;
絕對中謬見相對,
無限中幻化有限,
一體中戲分佛魔,
圓滿中妄覺缺憾;
那來自高之最高的荷光者啊,
平等攝受萬魔之魔;
當鐵鳥升空的時候,
鐫刻自由的龍之烙印,
那來自香格裏拉的荷光者啊,
將引導眾生迎來偉大的轉折;
在一切法無礙解脫的三昧正受中,
狗子坐上了佛陀的寶座!
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那本初的覺性自然顯露水晶的明光,
是非宗見無法把它描畫;
十世古今始終不離於當念,
無邊刹境自他不隔於毫端;
世界和眾生俱是一心幻化,
毀滅或重生大可無需欣悲;
當鐵鳥升空的時候,
阿瓦塔的光明無擇遍照;
在無我無別的圓明自性中,
狗子坐上了佛陀的寶座!
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那本初的覺性自然顯露水晶的明光,
是非宗見無法把它描畫;
深廣的法界無需一點的執著,
切莫披上見解的袈裟;
無我的妙力任運赤裸,
輪涅的展現一如本初;
在空無相無願的宮殿中,
狗子坐上了佛陀的寶座……”
本來幾百年的漫漫時光下來,這個預言基本上已淹沒在浩如煙海的經律論三藏十二部中了,但傅藏鷹不知為什麼,打十二歲那年從師父那裏偶然看到這個預言後,就一直深信不移,多年來念茲在茲,難以忘懷。