似乎等的就是這一句，我的話音剛落老頭就一臉嘚瑟的表情介紹起“邪教教主”的生平來了。
據老頭說法，這個張修是生於東漢末年的巴蜀之地（四川），不知從何處學來了些邪術，自稱為“鬼主”，靠控鬼之術在巴蜀、漢中一帶靠祭祀的形式大肆斂財，為禍鄉鄰。正趕上東漢末年群雄割據，天下大亂，這廝竟拉起了一支軍隊與黃巾賊黨聯合，想要逐鹿中原。奈何他雖然有些法術本事，但這和帶兵打仗完全是兩碼事，起先靠著些邪門歪道還能支撐，可最終還是兵敗了。傳說中張修退回漢中後惡習不改，繼續以邪術培植勢力，控製百姓。最後與道派始祖張道陵的“天師道”起了衝突，被張天師的三世孫張魯用太上老君劍印符籙大破其鬼兵後身亡。不過巫鬼教畢竟在巴蜀經營多年，死忠於他的人並不少，控鬼之術雖然隨著張修的身亡而消失，但巫蠱教中的低級蠱術卻就此流傳了下來。
神話故事是很吸引人，但總歸是神話。不過聽完老頭所講再對應著石壁上的壁畫，我竟突然有一種幻想照進現實的感覺。從前我對老頭所講的種種傳說大多抱著聽個樂嗬的態度，不說全信也不說不信。可現在事實就擺在眼前，我不得不信，或許鬼神之說本來就非無稽之談。
“這死鬼有這麼厲害？”小王聽後滿不在乎的說：“活著的時候都讓人給烤了，死了還有什麼好怕的？”說著從身上掏出了打火機。“不就是群破蟲子嘛，我就不信他們不怕火！”
“如果僅僅是巫蠱的話還好說，如小王說的用火確實是個好辦法。”老頭走到了壁畫前，若有所思的說：“可現在的情況也許比單單一個巫蠱教複雜的多。”
我忙問道：“怎麼說？”
“你們有沒有想過，張修戰敗後即便有信徒給他安葬，那也應該在巴蜀漢中一帶。怎麼會跑到相隔千裏的洛陽呢？”
“這有什麼可奇怪的？這可是邙山，光皇帝就埋了十好幾個。說不定張修曾經路過這裏，發現這塊風水寶地，所以生前就開始給自己造陰宅了。”
老頭說：“你這樣說倒也說的通，可你忘了一個重點，就是張修在皇帝眼裏可是勾結黃巾賊黨的叛軍頭子，他怎麼會自己送上門來呢？要知道洛陽可是東漢的國都！”
我愣了愣，不得不承認老頭說的有道理。這可不是武俠小說，隨便出來個人就能亂軍之中取敵將之首級。所以即便是“邪教教主”恐怕也不會以身犯險，尤其是在敵人身邊修陰宅就更不可能了，你修多少人家還不挖多少？看老頭的表情，應該是心裏早有定數，便問道：“那你說是怎麼回事？”
“我猜應該是張修死後因為天師道接管了他的領地，導致他無處安葬。”老頭自信的分析道：“結合之前在鬥裏見過羽石來看，是有人想要借張修的死來做個實驗。”
“什麼實驗？”我越聽越咂舌，如果老頭分析的就是事實的話，這個鬥確實太複雜了。