我國的社會主義榮辱觀，植根於中華民族優良傳統的道德規範，生成於黨領導人民奮鬥的偉大社會實踐，內含著當代中國公民對愛國主義精神、集體主義觀念和社會主義信念的認同、理解和把握。所以，社會主義榮辱觀既體現了中華民族的傳統美德，又體現著社會主義的價值追求，具有深厚的基礎和強大的生命力。胡錦濤總書記提出的以“八榮八恥”為主要內容的社會主義榮辱觀，強調愛國主義、集體主義、社會主義三者的統一，強調公民對社會、對職業、對家庭的社會責任，這充分體現了社會主義道德規範的先進性。在我國長期革命、建設和改革的偉大實踐中，無數先進人物和英雄模範為我們樹立了踐行愛國主義、集體主義和社會主義的光輝榜樣。他們用自己的實際行動，鑄就了當代中華民族特有的井岡山精神、長征精神、延安精神、“兩彈一星”精神等等。這些凸顯時代主旋律的奮鬥精神，為中華民族傳統美德注入了新的時代內容。這些具有鮮明時代特色的精神財富所展現的不怕犧牲、前赴後繼、公而忘私、艱苦奮鬥、真誠奉獻、不計名利、忠於職守、自強不息的優秀品質，塑造了當代中華民族無比自豪的偉大靈魂。胡錦濤總書記提出的以“八榮八恥”為主要內容的社會主義榮辱觀，凝練了愛國主義、集體主義和社會主義道德規範的基本要求，概括了社會主義社會風尚的本質特點，這必將對增強民族凝聚力和向心力，對推動中華民族的偉大複興，產生重大而深遠的影響。
社會主義基本道德規範的本質
社會主義的基本道德規範是“愛國守法、明禮誠信、團結友善、勤儉自強、敬業奉獻”。這一基本道德規範，既包含了中華民族傳統美德和我黨優良道德傳統，也借鑒了世界各國道德建設的成功經驗和先進文明成果。它涵蓋了當代社會生活的各個領域，適用於我國現階段的不同社會群體，具有鮮明的時代特色。所以，每個公民都應該自覺遵守基本道德規範，並把它作為自己的基本行為準則；社會各個方麵都應該大力倡導基本道德規範，並使它成為維係我國社會生活的重要行為規範原則。
社會主義基本道德規範的製定，是我國進一步推進依法治國與以德治國結合、促進物質文明與精神文明協調發展的重大舉措，但是製定這些規範並沒有解決我國思想道德建設麵臨的所有問題。我們必須清醒看到：目前在我國的公民道德建設上，一些領域和地方道德失範，是非、善惡、美醜界限混淆；拜金主義、享樂主義、極端個人主義有所滋長；見利忘義、損公肥私行為時有發生；不講信用、欺騙欺詐成為社會公害；以權謀私、腐化墮落現象嚴重存在。這些問題嚴重擾亂正常經濟社會秩序，損害改革發展穩定大局，影響我國在世界上的美好形象，需要引起全黨和全社會的高度重視。
社會主義市場經濟是一種秩序規範的經濟，也是一種道德規範的經濟。隨著我國改革開放的深入發展，大力倡導誠實守信的職業道德，整頓和規範市場經濟秩序，加快健全社會信用製度，已成為促進社會主義市場經濟健康發展必不可少的條件。胡錦濤總書記關於“八榮八恥”的重要論述，是把社會主義榮辱觀作為思想道德建設的核心內容，貫穿於精神文明建設的全過程，體現在經濟、政治、文化和社會建設的各個方麵，使之成為引領社會風尚的一麵旗幟。這一重要論述的思想性、指導性和現實針對性，恰恰在於抓住了我國當前思想道德建設薄弱環節上存在的問題，抓住了思想道德建設中最基本的東西。基本道德規範建設搞好了，社會主義道德大廈才能建立起來。所以，落實社會主義基本道德規範，是一個需要每個公民都付出努力的係統工程，也是能讓每個公民受惠的民心工程。構築這一工程當前麵臨的重要任務，就是要按照胡錦濤總書記提出的“八榮八恥”要求，牢固樹立社會主義榮辱觀。解決好這個問題，這既是我黨必須擔負起的一項重要曆史任務，也體現了社會主義基本道德規範的本質要求。
依法治國與以德治國相統一的治國方略
法治屬於社會政治文明建設，以法律為手段；德治屬於社會精神文明建設，以道德為手段。