還有的人像古代秦始皇、漢武帝。按理說這些皇帝，天下都得到了，還有什麼值得追求和不滿足的呢？可是偏偏沒有滿足，還想長生不老，派人到處求取仙丹妙藥，他們怕死，怕失去江山。但怕老不等於不老，怕死還是要死，這些也都是求不得苦。 ? 五陰熾盛苦：簡單的說，就是我們一天到晚胡思亂想，妄想，分別，執著像不會熄滅猛火一樣的燒得非常的旺盛，我們的煩惱習氣非常重，身心不安。五陰熾盛苦也稱五蘊盛苦、五取蘊苦。
這種苦是人生一切苦的綜合，前麵所說的七種苦都由此而生。五陰包括心理、生理、以及自己的認知等。人活著大都受生理和心理的煎熬，五陰熾盛，使得人生充滿著痛苦，例如心情的煩燥不安，苦悶孤獨，空虛無聊，憂傷焦慮…… ? 其實，我們每一個人在生活中，或多或少都有過這種感受。這是五陰熾盛大苦。”
聽著老祖的話，我默不作聲，他說的這些我或多或少都能理解。
很多佛家的教義上雖然隻在短短幾字，可實際上竟然包含了這麼多的道理，看來以後有時間，我也要好好的研究一下佛學了。
“那這七難八苦跟你一開始說的那個鹿什麼的人有關係麼？聽那個名字應該不是我們國家的人吧？”我又問他。
他點了點頭，“山中鹿之介，是日本戰國時代的一個忠臣猛將，九歲時就血氣方剛，敢揮刀殺人。長大以後為了複興家族，更是勇猛無敵，後來不幸兵敗出家。傳說他對著家傳的三日月鹿角兜發誓，寧願天降七難八苦到己身，也要複興家族。不過最終命運弄人，他還是沒能實現自己強大的報複，但是這句話，也成了他一生的寫照，被世人傳頌。”
“一代梟雄，最終也難逃命運啊。”我也不由的感慨起來。不過老祖說這些，到底跟這次來昆侖山有什麼關係呢？
他似乎也猜到了我心裏所想，又繼續說道，“多年以前，突然出現了一個名叫山中大師的人，他自稱是山中鹿之介的後代，將自己先輩的生平書寫了下來，想要流傳於後人。如果隻是一部簡單的自傳，當然不會有人注意，但是據傳，那本自傳裏，詳細的描述了山中鹿之介是如何經曆七難八苦的，而且他一直認為，山中鹿之介並沒有被殺，而是從七難八苦中解脫了出來，到達了另一個世界。”
我倒吸一口冷氣，一部自傳裏，竟然還會記載有這種神奇的事情？
“果真如此的話，那本自傳不還不被人搶瘋了啊。”我接著說道。試問誰不想從這些苦難中超脫出來，得到永生？別說是普通的人了，就連以前那些坐擁天下的皇帝們，都為了求得長生不惜做出一些違背常理的事來。
老祖用讚許的眼神看著我，似乎對我的推理很滿意，“的確如此，那本書一出世，就遭到了來自各方人士的搶奪。最後山中大師沒辦法了，便把書藏到了昆侖山中，又建造了諸多的陷阱機關，就是為了防止書被別人奪去。”
我恍然大悟，“那我們這次來，就是為了找那本書了？可是你不是說有無數的陷阱機關麼？就憑我們兩個，我看難。你的本事這麼大，肯定沒事，我的話，估計還沒進去就死了好幾回了，你為什麼要帶我這麼個能拖後腿的人呢？”
我是真想不明白，如果我是老祖的話，寧願自己來找那本書。自己來去自如，多好。而且找到了書以後，也不會有別人知道，引來殺身之禍。
他非要帶上我，一方麵還要顧忌著我給他拖後腿，另一方麵萬一真找到那本書了，我也算是一個知道秘密的人。除非他把我殺了滅口，要不然的話，就等於是被我抓住了把柄。這種百害而無一利的事，老祖怎麼可能會做。
老祖把杯子裏的酒喝了，不由的讚歎了一句，“這酒還真好喝。”
然後才悠悠的說道，“就像你說的，這次來昆侖山是為了尋找那本書，不過這不是最終的目的，你懂麼？至於為什麼要帶你來，我隻能說，你是一個關鍵人物。”
我有心再問幾句，見老祖已經不打算再說下去了，也就住了口。
我倆吃完了飯，出了飯店向著旅館走去，因為是火車站附近，人來人往，很是熱鬧。就算是天色已經晚了，大街上還是有很多提著大包小包的人，看起來行色匆匆，步履急切。