馮撰即刑部尚書謐之子也，舉進士，初年少，眾譽籍籍，以為平折丹桂。秋試之間，撰一夕夢登崇孝寺幡刹極高處打方響。先是徐幼文能圓夢，遂詣徐請圓之。徐曰：“雖有聲價至下地。”洎來春，撰俄成名於韓熙載榜下。或有責徐之言謬者，徐曰：“誠於吾語，後當知之。”放榜數日，中書奏主司取士不當，遂追榜禦試，馮果覆落。
鄧匡圖為海州刺史，有野客潘扆謁之，鄧不甚禮遇，館於外廄。忽一日，鄧命潘觀獵近郊，鄧妻因詣廄中，覘扆棲泊之所，弊榻莞席竹籠而已。籠中有錫彈丸二枚，其他一無所有。艾夜扆從禽歸，啟籠之際，忽為歎駭之聲，且曰：“定為婦人所觸，幸吾朝來攝其光铓，不爾斷婦人頸久矣。”圉人異之，乃聞於鄧。鄧詰其由，室家具以實告，鄧頗驚異，遂召潘升堂屏左右曰：“先生其有劍術乎？”潘曰：“素所習之。”鄧曰：“願先生陳其所妙，使某拭目一觀可乎？”潘曰：“何不可也，明日公當齋戒三日，擇近郊平廣之地，可試吾術。”鄧如其約，至期命潘聯鑣而出，至城東。其始潘自懷袖中出二彈丸置掌中，俄有氣兩條如白虹之狀，微微出指端，須臾上接於天，若風雨之聲，當空而轉，又繞鄧之頸，左盤右旋千餘匝，其勢奔掣，其聲錚摐，雖震電迅雷無以加也。鄧據案危坐，喪精褫魄，雨汗浹體，莫知己身之所從，乃稽首祈謝曰：“先生神術固已知矣，幸攝其威靈，無相見怖。”潘笑舉一手，二白氣複貫掌中，若雲霧之乍收，數食間複為二錫彈丸矣。鄧自此禮遇彌厚，表薦於烈祖納焉。其後欲傳之於人，一夕夢其師怒扆擅泄靈術，傳非其人，陰奪其法，既寤，不複能劍矣。尋病終於紫極宮，臨終上言乞桐棺葬於近地，後當屍解，上從之，使中貴人護葬於金波園。至保大中，元宗命親信發塚觀之，骸骨尚在，迄無異焉。
進士黃可，字不可，孤寒樸野，深於雅道，詩句中多用“驢”字，如《獻高侍郎詩》雲“天下傳將舞馬賦，門前迎得跨驢賓”之類。又嚐謁舍人潘佑，潘教服槐子，雲豐肌卻老。明旦潘公趨朝，天階未曙，見槐樹煙霧中有人若狙之狀，追而視之，即可也。怪問其故，乃擁條而對曰：“昨蒙明公教服槐子法，故今日齋戒而掇之。”潘大噱而去。
孫晟為尚書郎，上賜一宅在鳳台山西岡壟之間。徙居之日，群公萃止。韓熙載見其門卑巷陋，謂孫曰：“湫隘若此，豈稱為相第耶！”舉坐莫喻其旨。明年孫拜禦史大夫，旬日之問，果正台席。
《升元格》：盜物直三緡者，處極法。廬陵村落間有豪民，暑雨初霽，曝衣篋於庭中，失新潔衾服不少許，計其資直不下數十千。所居僻遠，人罕經行，唯一貧人鄰垣而已，周訪蹤狀，必為鄰人盜之，乃訴於邑。邑白郡，郡命吏按驗，歸罪於貧人，詐服為盜。詰其贓，即言散鬻於市，蓋不勝捶掠也。赴法之日，冤聲動人。長吏察其詞色，似非盜者，未即刑戮，遂具案聞於朝廷，烈祖命員外郎蕭儼覆之。儼持法明辨，甚有理聲，受命之日，乃絕葷茹，齋戒理桌，冥檮神隻，晝夜兼行，佇雪冤枉。至郡之日，索案詳約始末，迄無他狀。儼是夕複焚香於庭，稽首冥禱，願降儆戒，將行大辟。翊日天氣融和，忽有雷雨自西北起，至失物之家，震死一牛。盡剖其腹，腹中得所失衣物，乃是為牛所啖，猶未消潰。遂赦貧民，而儼驟獲大用。
諫議大夫張義方，命道士陳友者合還丹於牛頭山，頻年未就。會義方遘疾將卒，恨不成九轉之功，一旦命子弟發丹灶，灶下有巨虺，火吻錦鱗，蜿蜓其間，若為神物護持。乃取丹自餌一粒，喑瘂而終。當時識者以為氣未盡，服之陰者不壽也。
劉仁贍鎮壽春，周師堅壘三戰，蹙而不降。一夕愛子泛舟於敵境，艾夜為小校所擒，疑有叛誌，請於贍。贍將行軍法，監軍使懇救不回，複使馳告其夫人。夫人曰：“某即妾最少子，攜提愛育，情若不及，奈軍法至重，不可私也，名義至大，不可虧也。苟屈公議，使劉氏之門有不忠之名，妾與令公何顏以見三軍？”遂促令斬之，然後成其喪禮。戰士無不墮淚。