正文 第26章 民族團結教育(民族宗教知識)(1)(1 / 3)

為什麼說新疆自古以來就是偉大祖國不可分割的一部分

我國社會主義民族關係的基本特征是什麼

為什麼說影響新疆穩定的主要危險來自民族分裂主義和非法宗教活動

黨的民族政策是如何發展的?其基本內容有哪些

新疆現有多少民族?主要民族是如何分布的

黨的民族區域自治政策在新疆取得哪些成就

為什麼說新疆各民族文化是你中有我,我中有你

什麼是泛突厥主義

什麼是泛伊斯蘭主義

為什麼說“三股勢力”是各族人民的共同敵人

為什麼說我國各民族“三個離不開”

為什麼說西部大開發是國家最大的優惠政策

為什麼說新疆自古以來就是多民族聚居地區

魏晉南北朝時期新疆的民族狀況如何

隋唐時期新疆的民族狀況如何

宋遼金元明時期新疆的民族狀況如何

清朝時期新疆的民族狀況如何

新疆各族人民為我國統一多民族國家形成和發展做出了哪些貢獻

為什麼要在青少年中進行“四個認同“教育

為什麼說馬克思主義宗教觀是最科學的宗教觀

為什麼說宗教與科學在本質上是對立的

為什麼說新疆自古以來就是多種宗教並存地區

佛教在新疆是怎樣興起和衰落的

維吾爾族曆史上信仰過哪些宗教

伊斯蘭教是怎樣興起和傳播的

民族分裂主義進行分裂活動為什麼總是打著民族、宗教的旗號

為什麼說宗教極端勢力是一股反動政治勢力

宗教信仰自由政策的內容是什麼

共青團員為什麼不能信仰宗教

什麼是非法宗教活動?它有哪些表現形式

為什麼不得向青少年灌輸宗教思想

為什麼要積極引導宗教與社會主義社會相適應

64.為什麼說新疆自古以來就是偉大祖國不可分割的一部分?

新疆古稱西域。從遙遠的古代起,新疆地區就與祖國內地有著一定的聯係。

新疆正式成為祖國領土的一部分,是從公元前六十年西漢政府在烏壘(今新疆輪台縣境內)設置西域都護府開始的。至今已有兩千多年的曆史。

從前漢起,兩漢政府都在西域設“都護府”(它是一種軍事行政管理機構,起著控製匈奴,防護西域,維護絲道的作用)統轄天山南北和西至巴爾喀什湖以東,以南及帕米爾地區。漢朝以後,西域一直和內地保持政治上的隸屬關係。唐朝在西域設安西、北庭都護府,下轄各府、州、縣。元朝在西域設達魯花赤(長官)。明朝設哈密衛。清朝初年,清政府平定了準噶爾貴族與大小和卓的分裂叛亂後,在新疆實行軍府製度,設伊犁將軍,管轄包括巴爾喀什湖以東以南直至帕米爾的軍政事務。一八八四年(清光緒十年)清政府在各民族人民的要求和支持下,出兵消滅了阿古柏反動政權,又收複伊犁地區後,把新疆建為行省。實行全國統一的行政管理製度。

隨著新疆和內地政治關係的確立,新疆和內地的經濟聯係、物資、文化、技術交流日益密切,互相促進,共同發展,共同為祖國的統一和經濟文化的發展作出了貢獻。

在曆史上新疆也曾出現過地區性的獨立政權,但隻是局部的、短暫的現象。就整體來說,古代新疆地區和內地始終沒有中斷過聯係。統一始終是曆史發展的主流。由此可見,新疆地區自古以來就是我們祖國不可分離的組成部分。

65.我國社會主義民族關係的基本特征是什麼?

我國的社會主義民族關係,是在徹底改造舊的民族關係的基礎上逐步地形成和發展起來的,是我國社會主義民族形成和發展的必然產物,是曆史上從來沒有的,最先進的、新型的社會主義民族關係。我國社會主義民族關係有如下基本特征:

(一)我國的社會主義民族關係基本上是各族勞動人民之間的關係;

(二)堅持各民族平等、團結、互助的關係;

(三)實現各民族共同繁榮和發展;

(四)正確處理漢族和少數民族的關係,堅持“三個離不開”的思想。

66.為什麼說影響新疆穩定的主要危險來自民族分裂主義和非法宗教活動?

當前,影響新疆穩定的主要危險是民族分裂主義和非法宗教活動。這個論斷完全符合新疆實際情況。確定這樣一個論斷,不是隨意作出的,是從鬥爭實踐中總結出來的。