——不管對什麼人動怒，它隻能使別人繼續自行其是。
——憤怒情緒是一個誤區，是一種心理病毒；它同其它病毒一樣，可以使你一蹶不振。
——失敗者的借口總是：“我沒有機會！”
——“我沒有強項”，也是失敗者的自我安慰。
切勿動怒。
為發現不了自己的強項而憤怒，那是對自己不負責任的做法。相反，冷靜地多問、多思考才能成為一個發掘自己強項的成功者。在你周圍，你無時無刻都能找到正在生氣發怒的人。商店裏，顧客正在和營業員吵架；出租車上，司機正因交通堵塞而滿臉怒色；公共汽車上，兩人正在為搶占座位而大打出手……此種情形，舉不勝舉。那麼你呢？是否動輒勃然大怒？是否讓發怒成為你生活的一部分，而你是否知道：這種情緒根本無濟於事？也許，你可以為自己的暴躁找到合適的借口：“人嘛，總有生氣發火的時候”、“我要不把肚子裏的火發出來，非得憋死不可”。在這種借口之下，你不時地自我生氣，也衝著他人生氣，你幾乎成了一個憤怒的人。
其實，並非人人都會不時地表露出自己的憤怒，憤怒這一習慣可能連你自己也不喜歡，更不用問他人感覺如何了。因此，你大可不必對它留戀不舍。任何一個精神愉快、有所作為的人都會拒絕它。憤怒是一個誤區，是一種心理病毒；它同樣可以使你一蹶不振。
首先，可以來看看心理學家們是如何看待“憤怒”的。這裏所提的憤怒是指當某人在事與願違時做出的一種惰性反應。它的表現形式有勃然大怒、敵意情緒、亂摔東西或者怒目相向、沉默不語。它不僅是厭煩或生氣，它的核心是惰性。其起因往往是不切實際地期望與自己的意願大相徑庭。
憤怒既是你做出的選擇，又是一種習慣。它是你遭挫折時的一種後天性反應。事實上，極端憤怒是一種精神錯亂的表現。當你不能控製自己的行為時，你便有些精神錯亂。因此，每當你氣得失去自製時，你便暫時處於精神錯亂狀態。
憤怒情緒對人的心理沒有任何好處。其次，從病理學角度來看，憤怒可導致高血壓、潰瘍、皮疹、心悸、失眠、困乏甚至心髒病；
從心理角度來看，憤怒可能會破壞情感關係、阻礙情感交流、導致內疚與沮喪情緒。總之，它使你不愉快。你可能不相信這種觀點，你或許相信發火要比生悶氣更有助於身心健康。是的，生氣時把氣發出去比把氣憋在心裏要好得多；但是，還有一種比發火更好的辦法——根本不動怒，這樣，你便不會為決定是發火還是生悶氣而自尋煩惱了。
同任何情感一樣，憤怒是大腦思維後的產物。它不會無緣無故地產生。不合意願的事情到來時，就告訴自己：事情不應該這樣或那樣，於是沮喪、灰心就因此而生；然後，便是你習慣性憤怒的反應，因為你認為這有助於解決問題。認為憤怒理所當然，那你就永遠有理由堅持著憤怒情緒而不去改正。
如果你仍然保持憤怒情緒，你可以通過不造成重大損害的方式來發泄憤怒。然而，當你在沮喪時以新的思維支配自己，用一種更為健康的情感來取代你的憤怒。既然世界絕不會像你所期望的那樣，你很可能會繼續厭煩、生氣或失望；但無論如何，你的憤怒完全可以不傷害你的精神健康。
有人會想，憤怒可以使人達到自己的目的，因而發怒是有道理的。這一說法，沒有任何道理。
假設你有一個兩歲的女兒，她正在街上玩耍，而且很可能會被車子撞上。你板起臉大聲叫她回來。如果你覺得這樣高聲說話的目的是為了讓孩子別在危險的地方玩耍，那麼這倒不失為一個很好的方法。然而，如果你因此而生氣，氣得臉發紅、心跳加快、亂摔東西，這是不必要的。你要讓女兒懂得在街上玩是不允許的和危險的。但你無論如何不能為此勃然大怒。
可悲的是，發怒的人往往認為可以通過憤怒來控製對方。
每當你對他人的行為表示憤怒時，你會在想，“你為什麼不跟我一樣呢？這樣我就不會動怒，而且會喜歡你。”然而，別人不會永遠像你希望的那樣說話、辦事、實際上，他們在大多數情況下都不會按照你的意願行事。這一現實永遠不會改變。所以，每當你因自己不喜歡的人或事動怒，你其實是不敢麵對現實，讓自已經受感情的折磨，從而使自己陷人一種惰性。隻要你想想，別人有權以不按你所希望的方式說話、行事，對於別人的言行，你或許不喜歡，但決不應動怒。動怒隻會使別人讓你更氣，並會導致生理與心理上的多種疾病。
也許你對某人某事有許多忿忿不平之處，但從不敢有所表示。你積怨在胸，敢怒不敢言，成天憂心忡忡，最後積怨成疾。但是，這並不是那些咆哮大怒人的反麵。在你心裏，同樣有這樣一句話：“要是你跟我一樣就好了。”你要求，別人和你一樣，你就不會因他而發怒。這是一個錯誤的推理，隻有消除這一推理，你才能消除心中的怨忿。雖然發怒比積怨在胸要好，但你也要知道，以新的思維方式看待世事，以致根本不動怒，會對你更加有益。