第六章
聖人時代，造化上帝
女媧成聖，這卻是讓洪荒眾人大為震驚，特別是三清，女媧娘娘能夠憑借造人之功證道成聖，這分明是天道在提醒他們人族有大氣運。
想到了這一點，太上老君心中卻是靈光一閃明白了自己的成聖之機，太上老君在不周山上顯出了真身，當空而立，說道：“天道為證，吾太清太上老君，立人教教化人族，以太極圖、天地玄黃玲瓏塔鎮壓人教氣運，人教立！“
人教立，天道立生感應，降下立教之功德，立教功德卻是引出盤古開天功德，頓時太上老君證得大道！
太上老君立人教證道卻是給元始天尊、通天教主指明了道路，元始天尊卻是喝道：“天道為證，吾玉清元始天尊，今立闡教順應天意，以‘盤古幡’鎮壓闡教氣運，闡教立！”
緊接著通天教主卻是立下了截教，以誅仙劍陣鎮壓截教氣運，可惜誅仙劍陣雖然威力無匹，但是卻為殺伐之器，沒有鎮壓氣運的功能，截教氣運卻是並不穩定，但是不管怎麼說通天教主卻是立教成功證得大道。
三清成聖，卻同樣給西方二聖指明了道路，頓時他們二人卻是聯手立下佛教，可惜他們二人卻是沒有盤古開天功德，一時無法證道，無奈之下二人卻是轉瞬想出對策，隻見接引、準提二人麵色莊嚴肅穆無比，聲聲朗朗，梵音唱和，傳遍整個洪荒：“我若證得無上菩提，成正覺已，所居佛刹，具足無量不可思議功德莊嚴無有地獄、餓鬼、禽獸、蜎飛蠕動之類所有一切眾生，以及焰摩羅界，三惡道，來生我刹，受我法化，悉成阿耨多羅三藐三菩提不複墮惡趣得是願，乃作佛不得是願，不取無上正覺設我得佛，十方眾生至心信樂，欲生我國，乃至十念，若不生者，不取正覺唯除五逆、毀謗正法設我得佛，十方眾生菩提心、修諸功德，至心願欲生我國臨壽終時，假令不與大眾圍繞現其人前者，不取正覺設我得佛，十方眾生聞我名號，係念我國，植眾德本，至心回向，欲生我國，不果遂者，不取正覺……”“願以此功德，莊嚴佛淨土上報四重恩，下濟三途苦若有見聞者，悉菩提心盡此一報身，同生極樂國”梵音停止，隨即接引道：“我為西方教大教主”準提則道：“我為西方教二教主”接著兩人同時道：“西方教立，願以十二品功德金蓮、七寶妙樹鎮壓氣運”
立時無邊功德降下，又有天女散花、地湧金蓮卻是接引、準提下大誓願，立下西方教，天降功德這些功德分成了十份，其份到了接引身上，剩餘的四分則到了準提的身上，接引修為極高，如果不是三清靠著先天功德成聖，接引的修為也僅僅次於老一人，在得到了立教功德之後，接引本就達到了準聖巔峰的修為立刻便上一層樓，就了聖人之尊，但是準提卻差了不少，立教的四分功德隻是讓他斬卻了三屍，要成就聖人之尊還差了很多，而這時，天地紫氣東來，地湧金蓮，無數垂死之人身上的傷痕立刻便恢複了過來，完好之人也是感覺神清氣爽，卻是接引成聖，天道加完善，普天同慶待到接引成聖的異象消失。
準提見此，才道：“我無上菩提之心願作佛時身相光明刹土殊勝寧可得否彼佛知其智識高明心願廣大乃以二千一百萬佛刹善惡粗妙之相隨其心願悉令顯現法藏即一其心遂得天眼莫不徹見複白佛言我已攝取如上佛刹所以莊嚴國土清淨之行願有敷陳惟佛聽察遂此四十八願也”
〔第一願〕：願我刹，無地獄餓鬼禽畜以至蜎飛蠕動之類不得是願，終不作佛；〔第二願〕：願我刹，無女人，無數世界諸天人民以至蜎飛蠕動之類，來生我國者，皆於七寶水池蓮華化生不得是願，終不作佛；〔第三願〕：願我刹土人欲食時，七寶缽，百味飲食，化現在前食已，器用自然化去不得是願，終不作佛；〔第四願〕：願我刹土人所欲衣服，隨念即至，不假裁縫搗染浣濯不得是願，終不作佛；〔第五願〕：願我刹土，自地以上至於虛空，皆有宅宇宮殿樓閣，池流華樹，悉以無量雜寶，百千種香，而共合成，嚴飾奇妙，殊勝絕，其香普熏十方世界，眾生聞是香者，皆修佛行不得是願，終不作佛；〔第六願〕：願我刹土人，皆心相愛敬，無相憎嫉不得是願，終不作佛；〔第七願〕：願我刹土人，盡無淫泆嗔怒愚癡之心不得是願，終不作佛；〔第八願〕：願我刹土人，皆同一善心，無惑他念；其所欲言，皆預相知意不得是願，終不作佛……〔第四十五願〕：願他方世界諸菩薩，聞我名號，皈依精進，皆逮得清淨解脫三昧住是三昧，一意頃，供養不可思議諸佛，而不失定意不得是願，終不作佛；〔第四十六願〕：願他方世界諸菩薩，聞我名號，皈依精進，皆逮得普等三昧，至於成佛，常見無量不可思議一切諸佛不得是願，終不作佛；〔第四十七願〕：願他方世界諸菩薩，聞我名號，皈依精進，即得至不退轉地不得是願，終不作佛；〔第四十八願〕：願他方世界諸菩薩，聞我名號，皈依精進，即得至第一忍，第二忍，第三忍於諸佛法，永不退轉不得是願，終不作佛！