《四民月令》中說道，十月，培築垣牆，塞向堇戶。
前句好理解，無需多言。後句則出自詩經。
《詩經》中有：“穹窒熏鼠，塞向堇戶”之句。意思是用煙火將老鼠從牆體裏麵熏趕出去，把鼠洞完全堵上，再把門縫也堵住。
豐收之後，謹防鼠患，自然是關鍵。然而，樓桑非但碩鼠難尋，便是田鼠也不多見。究其緣故，皆因寢墊。最便宜的麻墊由鼠膠黏合。鼠膠用鼠皮熬製。與牛膠並無本質差別。關鍵就在於老鼠量大，隨處可見，不如牛皮珍貴，所以價低。
捕鼠、捕鳥、捕蛇，皆有能手。黃敘就算一個。如此日日搜捕，別說樓桑村，就連附近鄉裏，鼠患也漸已絕跡。
劉備隻能向更遠的地方購買。
十月末，黃驃馬再次產子。
因是與青駹馬的後代，所以毛色蒼白相雜，母親說是青騅。
是不是青騅不重要，重要的是馬駒不是一匹純白色的馬。這才是重點。掐著日子趕來的公孫瓚大失所望。失望之餘，卻驚訝於樓桑的巨變。說，北地郡縣，無出其右。
這讓劉備很是得意。
除了相馬，公孫瓚還有一個目的，便是拜師。大儒盧植在樓桑開館授課的消息，已便傳涿郡。整日混跡於縣中馬市的公孫瓚，被父親一頓說教，這便趕來拜師。
眼看大雪封路，這個時候來拜師，得有多不情願。
劉備搖了搖頭，隨他吧。
不愧是貴族子弟，拿著不知是誰的名帖，公孫瓚如願拜入盧植門下。與劉備族中兄弟劉文、劉修，陳奔等人同堂受業。
如願獲得了樓桑的寢墊技藝，本以為士異會來辭行。不料卻自費錢銀，將茶寮改造成了巍峨壯觀的三層茶館。原先販賣的茶湯，也改成了劉備家的清茶。
這是要長居此地？
茶館不但有茶，還有糕餅小食，各類鮮果肉脯。
樓內右側，還安置了一組六位樂伎。分兩排，前為三女伎，後為二女一男，有彈琴、吹笙、擊樂、歌唱、擊掌等。眾女伎皆束發於後，著紅衣。姿色甚是瑰麗。
劉備看過後，不禁脫口而出：何不說書？
士異忙問，何為說書。
劉備撓了撓頭道：說書就是講些傳說舊事。把那些個耳熟能詳的民間傳說，曆史故事，人物傳記等，編撰成書，繪聲繪色，娓娓道來。就叫說書。
士異天資聰明，又博覽叢書，一點就通。劉備起了個頭，她便已悉知。劉備還說，說書要雅俗共賞。言語不宜太過正式，許多鄉音俗語皆可入冊。
切勿太過深奧難懂。體裁也無需拘泥於形式。盤古開天、女媧造人、精衛填海、誇父追日、大禹治水、共工撞山、女媧補天、後羿射日、嫦娥奔月，皆可。即便是《山海經》、《穆天子傳》、《呂氏春秋》、《淮南子》上的故事也行。唯一需要主要的就是，千萬別借古諷今，指桑罵槐，說些詆毀謀逆之言。
士異默記在心，這便著手編纂第一部說書稿。
大雪封路前，崔鈞也來了一趟。隨行的還有牽招。商船入港，抬頭皆嚇一跳。這真是樓桑？