劉備小名三墩。乃是在本家排行第三。取字時，恩師用的卻是整個陸城亭劉氏宗族的排行。顯然別有深意。
取字的規則，自不用說。自周代以來，取字通常為“伯某甫”。其中伯乃是排行。具體是：伯、仲、叔、季，視排行而定。某甫乃是對男子的尊稱。某是表字的設代。
儀禮士冠禮：“宜之於假，永受保之，曰：伯某甫仲叔季，唯其所當。”鄭玄注：“甫是丈夫之美稱。孔子為尼甫，周大夫有嘉甫，宋大夫有孔甫，是其類。甫字或作父。”
到了漢代，男子不再稱某甫。故而取字時，多先取排行，再取一個與名相關的字義。
排行也不限於伯、仲、叔、季。嫡長為伯。庶長稱孟。還有元，亦是長子之意。
正因時下取字規則繁多，劉備才執意要加入恩師名簽。
玄德二字，果然是恩師所贈。
萬一四位大儒，一時心血來潮，取了別的字，豈非不美。
劉備及冠。稱呼也要改。少君侯改稱：君侯。少主亦改為主公。
主公乃是臣下對君主的稱呼。三國誌蜀誌法正傳：“或謂諸葛亮曰：法正於蜀郡太縱橫，將軍宜啟主公，抑其威福。”
然而縱觀三國，似乎隻有劉備稱主公。比如曹操等人皆被稱明公。
究其原因。乃因劉備是漢室宗親。
“列侯稱家也。”
劉備麾下皆是家臣。“家中稱主”。故而三國中，隻有劉備稱主公。單此稱呼，便可坐實劉備真乃漢室宗親。做不了假。
恩師百忙中趕來，不肯多留。待禮成，便打馬而歸。劉備命鼉龍騎一路護送，務必安全送達。少時，恩師穿木屐雪地行二十裏。如今來回數千裏，隻為給劉備加冠。此心可昭日月。
春分後，北地仍積雪深厚，河川皆白。
邑中溫暖如春，民眾行動如常。一年中最閑的這段時間，正好用來因婚嫁娶。
君侯亦不例外。又擇吉日，行娶妻大禮。
時下婚禮，分：“成妻之禮”和“成婦之禮”。
成妻之禮不用說。
納采。男方向女方求婚，以雁為贄見禮物。儀禮士昏禮：“昏禮，下達納采。用雁。”
問名。納采後，問得女方之名，以便占卜成婚與否、吉凶如何。儀禮士昏禮：“賓執雁，請問名；主人許，賓入授。”
納吉。問名之後，男方“歸卜於廟，得吉兆，複使使者往告”儀禮士昏禮。男方問名後，占卜男女雙方生辰八字，若得吉兆，派使者帶雁到女家報喜，儀如納釆。
納征。男方遣使者向女家納聘以訂婚。儀禮士昏禮：“征，成也，使使者納幣以成婚禮。”納征以後，婚姻進入正式準備階段。
請期。男方擇定成婚吉日，正式約定女方，以雁為贄見禮物。儀禮士昏禮：“請期，用雁。”鄭玄注：“夫家必先卜之，得吉日，乃使使者往辭，即告之。”
親迎。新夫親往迎娶新婦。
迎親前，還有撒帳禮。此為辟邪煞，保佑新婚夫婦。由新夫家人行撒帳禮，將五色果撒到床帳裏。
此俗起源於漢朝。事物原始：“李夫人初至，帝迎入帳坐，歡飲之後，預戒宮人遙撒五色同心花果，帝與夫人以衣裾盛之，雲得果多，得子多也。”將五色果撒向帳中，帳中的武帝與夫人以衣裾接往懷中，其意便在於感應五色果的生殖力量，得以早生貴子。