第七十六章 獨孤九劍(1 / 2)

通傳道,姬銘義靜心凝聽,這一講,竟是過了三日時光。

三日光景,通將五氣境界修行之法盡皆告訴了姬銘義,如今,姬銘義已是盡皆明白了。

五氣境,乃是仙道第三境,入五氣,開五宮。要開五宮,需納人道之氣,通開口間,提到了最後五氣。

“當年,我曾納戾氣、霸氣、死氣、鬼氣等百種人道之氣,百氣之中,以此五氣為妙……忠、義、仁、智、信,百氣之中,以人道五常之氣為妙……”

“忠之氣,開心宮,忠氣至純至真,乃是仙界少有的人道之氣。當年我與儒家子丘論道,他曾送了我一塊忠心儒骨……納氣便是悟道,萬物皆有道,得忠心之氣,悟忠之道,心宮可開大圓滿。”

通以心為例,將最後五氣細細演了一番,以“五常之氣”開五宮,得五宮圓滿,這便是通經過自修自證之後得出了結論。

“五宮雖彼此獨立,但也相互照應,我所的‘五常之氣’能將五髒合一。五髒合一者,雖是半步地仙,但與尋常地仙已是無異了,甚至於,比起尋常地仙還要強大……”通開口間,感慨莫名。仙界之中,除了他,再無人知道“五氣合一”之,更別提,五氣戰仙了。

仙界之中,有八大境界,前四境為:一脈、三花、五氣、地仙。

五氣與地仙之間隔著一條萬丈鴻溝,尋常五氣根本不是地仙一合之敵。當日在黑山域,冉帝得大周眾人加持,邁入地仙境界,一招便秒能秒殺五氣鬼修,皆因他是仙人,通之五氣修法,能戰仙人端是可怕至極。

五氣圓滿隻能稱為半步地仙,度過劫之後才能稱為仙人,通之修法,能越鴻溝戰仙,當真是超凡絕頂。

“師尊,不知那‘五常之氣’如何可得?”姬銘義開口間,問了這話,五常之氣乃是仙界少有之氣,他已是想著手尋找了。

“要得五氣,需有五位‘人聖獻命’,此事,當看機緣……”當年通得到這五氣用了數百年光景,五氣並非是尋常人道之氣,需有大機緣才能得到。

所謂人聖,便是道認同的“聖人”,這聖人不是修為,而是一種稱呼,子丘便是人聖。

黃紀元,人道有六大“人聖”,燧人、有巢、神農、烈山、炎帝、黃帝。他們的修為並不是聖人修為,但他們亦是“聖人”,這是道認同的“賜名”。

知曉姬銘義不解人聖,通又是將“人聖”含義告知了他,五常之修法,需五位人聖獻命,當真是困難之極。

二人聊罷此事,通已是有離去之意了,他該講的都已講了,如今,他已無話可。

“徒兒,為師離去之前,還有一物留給你。此乃武道**,傳聞乃是那末代皇帝,夏桀祖父留下的武道仙法。此劍術,我曾修行過一番,卻有奧妙……”通開口間,手上憑空出現了一卷長卷,這東西他一直保存在識海,這東西乃算是武道修行的至上寶典。

見長卷,姬銘義忽的一顫,隻見這長卷上寫著四個偌大甲骨仙文,這長卷上竟是寫著:獨孤九劍。

金聖乃是凡界道化身,他書中的故事皆是自仙界而來,華夏鼎鼎有名的“獨孤九劍”,在仙界,亦是不凡。

“此仙法,乃是獨孤求敗所著,這獨孤求敗,乃是大禹後人。他當年一劍誅妖,誅殺了十大妖尊,卻妖族八百萬裏,妖族三百年不敢南下犯大夏邊境……”

“夏桀雖是昏君,但這獨孤求敗堪稱一代‘人聖’,這仙法,你當好好修行……”

通還以為姬銘義不識貨,故而,他又是把這功法來曆簡單介紹了一番。他可想不到,姬銘義聽過獨孤求敗的名字。二十一世紀末,金聖之書亦是下聞名,獨孤求敗乃是金聖筆下第一高手,姬銘義豈會不知。

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