沒有人知道流言是什麼時候開始傳播的，等到格魯發現不對勁的時候，翡翠魚鱗已經開始變得門庭冷落，就像剛剛開業的那時候一樣。甚至連旁邊的“來自深淵”雜貨鋪的客流量都受到了很大的影響。
簡單地，這是一次由別有用心之人的惡意所彙聚而成的信用危機。
唯一值得慶幸的是，嘉蘭諾德的精靈並不像另一個世界中的民眾那樣容易被虛假的信息所蒙蔽。當然，這也很有可能是因為散布安德拉芮虛假負麵消息的人沒有另一個世界之中的那些謠言散播者那麼的專業。
如傳中的神怪一般擁有數不清翅膀和腿的肉禽，人工注射激素的水果，能防治各種高危流行病毒的神藥等等等等，不一而足。或許是因為科學與技術的發展已經超越了廣大民眾的接受能力，一些經過簡單處理的圖片，以及一些似是而非的言論就足以讓人們對某些如同方夜譚一般的傳聞產生認同。偏偏這些無知的人們往往還會認為自己的見識已經將身邊的人完全拋在了腦後，殊不知他們這種對新奇事物的“超凡”接受能力才是他們對真實缺乏了解的直接表現。
在那個從影像娛樂到人臉都能夠通過各種手段肆意修改的年代裏，通訊技術的爆發式發展讓人們生活得到極大便利的同時也傳播著許許多多的陰謀與糟粕。
禽鳥疫活躍的時候，擺上餐桌的煮熟鴨子也沒人敢伸筷子，而一些生活在原始環境中所謂的山珍野味卻讓那些自詡格調不凡的人趨之若鶩。他們都不明白一旦生食被做成熟食，其中的絕大部分病菌都會被完全的殺死，而可能僥幸逃脫的那麼一點點孢子卻甚至都無法突破人類的免疫防線。可人們卻因為一些接觸活禽和屠宰者染疫而聞雞色變，反而對那些難得一見的、攜帶著各種未知病菌的、活生生的奇珍異獸津津樂道。
與之類似的還有人們對於飲食文化的態度。華夏的鄰邦霓虹國人崇尚享受鮮食最原始獨特的口感和風味，這自然與他們自古以來就是海洋漁業資源大國不無關係。可如果是在泱泱華夏自然就不是每個城市都有條件享受這些豐富資源了。
可的人們為了追求所謂的格調卻會人為的排除這些困難創造這樣的條件，殊不知那些成長於池塘、湖泊、江河甚至養殖場的水鮮之中包藏了多少危害人體健康的病原與寄生源。即便是正宗的原材料產自大海的霓虹鮮食，也需要配合著能夠殺菌消毒的芥辣醬等作料一起食用。可熱衷於異族文化的人們往往自己都分辨不出這其中好與壞的差別，但對於自己民族飲食文化之中，那些有可能損害到自身健康的部分卻會態度堅決的抵製。
謠言的傳播源自一知半解的自以為是，好在嘉蘭迪雅的精靈因為他們遠超大陸上其他智慧種族的見識和閱曆都有著屬於自己的、難以輕易動搖的價值判斷標準。
因此當關於攜帶著慢性詛咒以及邪惡巫術的食物在精靈王都出現的魔族陰謀論傳播開來時，大多數對於翡翠魚鱗有過切身體驗的精靈都保持了一種類似於觀望的態度——親自嚐試過異族風味的精靈都不太願意相信這種捕風捉影的法，可因為幾百年來長期保持的對於魔族的惡劣感官又促使他們不得不做出更加偏向於保守的選擇。
寧可信其有，不可信其無的道理放之四海而皆準。隻不過安德烈所知道的許多“愚民”都隻是單純的保持著“信其有”的狀態，而不願意花時間和精力去對那些似是而非的東西做出更加深入的了解。
偏偏他們還會因為莫名其妙的優越感而去向身邊的人傳播這些道聽途並未經證實的信息……於是各種各樣的謠言就有了生根發芽的土壤。
如果有人告訴深淵之子安得拉芮的“金葉”和“銀盾”被仿造了，他可能會嚐試對信息的來源做出深入的了解。可別人要告訴他有人在大量的仿造“銅安比”的話，安德烈的第一反應隻會覺得這是一個單純的玩笑，要不就是那個做出這決定的人有什麼特別的理由或難處——比如生腦子有坑、腦洞較大之類的。
不管是“安比”的材料成本還是加工工藝水準，都已經遠遠的超出其本身的價值了，費力不討好不去仿造金幣銀幣，幹這個到底圖的什麼？閑著無聊腦子發燒麼！？
於是乎，當扇動著透明翅膀的瑪娜帶著她的夥伴們來到日漸冷清的翡翠魚鱗門口，要求格魯以長期折扣作為回報，以自身的健康來服其他人為異族的風味飲食店正名時，不知道應該怎樣答複的地精直接上報給了請假休課在安得拉芮駐嘉蘭諾德辦事處耐心考慮對策的深淵之子。
妖精，是一種十分特殊的生命。她們的生命形式和安比有些類似，起源卻又略有不同。