神界之中，處處都夾雜著兩種力量，一種是信仰之力，一種是神明之力。
信仰之力，是一種非常原始的力量，從出現生靈一直到今，處處都有這種力量。
而在孟凡的心中，信仰之力的雄渾程度，往往和一個文明的發展程度，有直接的關聯。
那就是越發達的文明，信仰之力往往越稀薄。
的是發達，而不是強大。
有的文明，表麵看起來非常強大，黎民億萬萬，卻不夠發達，許多地方都是蠻荒的，大部分的百姓連字都不認識，甚至國家是早已被人道拋棄的分封製度，是依靠關係網絡建立起來的帝國，這就很落後，根本談不上發達。
有的文明，有高度的民智，從上到下，都很開化，每一個普通的生靈都有上升的階梯，哪怕是最弱的文明，也有自己獨立的人格，這種文明，就很發達。
比如當年的紫光帝國，在中央大帝的手中，其實就達到了一種人道文明的極致發達，元老院、八閣、執政王，都是非常優秀的體製，隻是這種體製，和現如今的未來庭相比，還是顯得原始了一些。
但即使如此，當年的紫光帝國，也幾乎沒有信仰之力，因為民智都已經開啟了，不會有人盲目的去相信任何東西，所以信仰之力，是完全消失的。
現在的未來庭，也是如此。雖然未來庭的許多製度，仍然不夠完善，到現如今，也沒有決定未來王究竟是永久任職，至死方休，還是效仿一些人道製度，每隔幾百年就更換一屆，還有五大主神，又是任職多久，等等，這些都沒有規定。
可是這些問題，對於未來庭來，並不是問題，因為第一鐵律推行之後，未來庭的根基已經打好了，每一個擁有智慧的生靈，都會得到生命上的保障，每一個修士，利益都被未來庭保護，沒有其他的人可以隨意侵占，在許多事情上，一尊神王，和一個普通的凡人，是完全平等的。
因為這種平等，就不會有弱的生靈盲目的去信奉強大的存在，信仰之力，完全沒有誕生的土壤，而相反的，誓願之力卻在瘋狂的增長，同樣也是因為平等，讓一個普通的凡人都能看到偉大的希望，隻要意誌堅定，就可以不斷的向上攀爬，成為強大的神王，甚至成為神官，都不是問題。
可以，未來庭在幾乎所有的製度上，都沒有特別的創新，和古老時代的所有文明相差不大，隻有這第一鐵律，是前所未有的，也表現了未來庭無比開明的態度。
孟凡之前一直在演算未來庭的優勢和神族的劣勢，這一點，無疑是最大的，因為未來庭的開明，隨著時間的推移，就會有大量的神王進入未來庭，而神族本身就是一個密閉的種族，和外界隔絕的種族，又是以信仰之力為根基建立起來的一界，在許多方麵，遠不如未來庭有優勢。
可是神界的信仰之力，正在一點點的蛻變為神明之力。
孟凡已經感受到了，這神明之力，是一種非常古怪，介乎於信仰之力和道力量之間的力量，遠比信仰之力要宏大厚重的多，可本質上，卻有許多相像的地方。
簡單來，如果信仰之力是一條蛇，那麼神明之力，就是一條龍！
有質上的不同，也有量上的巨大不同。