永恒之船，第一位到訪未來庭的詩人曾親自給孟凡展示過。
這艘船的主人是目前為止，孟凡唯一所知的一位道主的，聽這位道主就是在這艘船上找到了意義。
簡而言之，永恒之船就是一艘普通的方舟，航行在曆史的長河中，航行幾年之後，這艘方舟的一些部分耗損了，於是換上新的部件，又過了幾年，再換掉一些新的部件。
每一次更換掉的部件可能隻有這艘方舟的百分之一，甚至千分之一。
但是若幹年後，總有一，這艘方舟上，其實已經沒有任何一個部分還是原初的部分了，那麼這艘船，還是那艘永恒之船麼？
相應的，若將這艘方舟若幹年替換下來的部件重新組成一艘船，那麼新組成的這艘船，又是否是永恒之船呢？
如果是，是否就有兩艘永恒之船？
這就是永恒之船的疑問。據那位道主，也是從永恒之船上，悟出了意義的真諦。
以孟凡今日的手段，其實，完全可以“複活”曾經死去的任何人。
他可以隨意捏出一個肉身，然後培養出一個神魂，再將曾經死去的人的記憶烙印在其中，這個記憶，不止是存在於已經逝去的人的腦海中，也存在於其他人的腦海中。
比如焚令，孟凡的神魂裏就有許多焚令的記憶，他可以將這些記憶整理出來，同時還有很多暗盟的老人都認識焚令，再將他們腦海中的記憶整合在一起，足以重塑焚令的記憶。
孟凡的手段滔，做出種種調整，完全可以創造出一個完整的，沒有任何瑕疵的焚令，和曾經的焚令一模一樣。
可這個“焚令”，真的是那個焚令麼？
就像是一座雕像，被毀掉了，然後出現一個厲害的雕塑大師，創造出了一模一樣，沒有任何不同的雕像，可究竟這個新的雕像是什麼，是本尊麼？肯定不是，那麼是複刻品麼？
按照王寅的話，其實用這種方式複活的人，就是故去的人。
可在未來庭，不論是孟凡，還是其他神王，怕是都不能認同這件事。
甚至會感覺在“自欺欺人”。
而且，也是對亡者的不尊重。
想象一下，若現在創造出一個嶄新的焚令，而眾人又都相信了這個嶄新的焚令，就是那個戰死的焚令，結果呢？真正的焚令已經身死道消，若這世上有陰間的話，已經逝去的焚令，是否會很悲傷，因為眾人已經不再記得他了，也不再懷念他了，眾人對他的情感，都轉嫁到了那個複活的焚令身上，可實際上，兩個焚令，根本毫不相幹。
孟凡的本源宇宙，正好是一個相反的例子。
在本源宇宙裏，到處都有孟凡的神像，許多生靈都日日夜夜的對著神像朝拜、許願，但所有生靈都知道，他們麵前的神像，並不是孟凡，畢竟那隻是石頭做的雕像而已，所以他們隻是將神像作為媒介，在朝拜和許願的時候，心中想的還是孟凡，這才能夠給孟凡提供源源不斷，浩瀚無窮的誓願之力。
如果這些生靈都自欺欺人的以為，神像就是神，就是孟凡本尊，那結果會如何呢？
很簡單，這些誓願之力根本不會到達孟凡，而是盤繞在神像上，那麼許多年後，這些神像可能會成精，變成怪物，活過來。