道可道，非常道。
源於人道古書《康玨誌》。
人道文明最為昌盛，對下奧妙、知識、哲理，都做了複雜詳細的解釋，所以才會誕生出人道百聖，所謂百聖，就是百家學，各自爭鳴。
曾經人道幼稚的年代，百家學也很粗淺，還要各自競爭，認為自己所闡述的世界，才是真實的世界，其他學，都有漏洞和問題。
當人道發展至鼎盛，海納百川，所有學，在變得深邃的同時，也不再追求那所謂的一家獨大，他們都被認同，都是人道的一部分，也都被尊重。
其中“道家”學，專注於闡述、人、萬物之間的關係和規律。
如今人道百聖五大佬，便有道聖。
而奠定道家學的根本，就是這句話。
道可道，非常道。
還有之後的一句話。
道可道，不可道。
最早出這句話的人，名為康玨，人稱老耳，其出的這番話究竟含義為何，都有分歧，根據人不同，理解不同。
但孟凡認為，六億年前的康玨，已經在不經意間悟出了道的真諦。
道，非常。
下知識和哲理，孟凡隻要看過，就能舉一反三，洞悉全局，人道古書他讀的太多了，也許人道百聖單獨拿出任何一個，在對於人道篇章的解讀上都不如孟凡。
在閉關之前，孟凡就開始思索道的真諦，古往今來，無數強者，無數大道之人，都行走在自己追求的大道之上，可大道究竟是什麼，一直有分歧，孟凡認為自己若能悟出道的真諦，便能為自己解惑。
而後，可以為眾生解惑。
當看到《康玨誌》的時候，孟凡隱約捕捉到了什麼。
但從他第一次看到康玨誌，再到仔細研究康玨誌，這其中，又過了八百多年。
孟凡在閉關之時，除了參悟，就是不斷的讀書，尋找答案。其實早在閉關之前，孟凡對於宇宙洪荒萬事萬物都有了答案，但孟凡並非閉門造車之人，他知道自己的理解，隻是一家之言，同時，他也沒有找到那個能解決一切問題的答案。
而世間所有問題，不論怎麼做，最終都會落在道上。
所以，尋找出道的真諦，才是真正的重要。
在掃過康玨誌之後的八百年，孟凡又陸續看了許多書籍，再次看康玨誌，另有感悟，而後，孟凡翻閱了康玨一生的所有書籍。
康玨認為，世間的一切，無常態，一切都在變化，哪怕是看似顛覆不破的法則，也有變化。
而眾生對於道的第一層理解，是規矩，是法則。
道有無數可以剖析的層麵，首先諸王都認同，道是一切規矩的代名詞，依靠道，可以摸索眾生演化的軌跡、時間的流向、道的意誌。
但規矩是可以被打破的，所以常道不存在。
對於這一點，孟凡很認同。
隨後，孟凡用了接近兩千年的時間，翻閱古往今來所有典籍，從誌怪，到大道經典，甚至是一些無名神王的手稿。
他通過無數人的視角，重新理解道。
道，可以是規矩。
可以是追求。
可以是生命的深度和廣度。
但這些都不是道的真諦。
於是孟凡回歸頭，返璞歸真。
他想起了道的誕生。
道，是世間第一個誕生的大道。
孟凡揮了揮手，不斷向他周身聚斂的法則，忽然散去。