使徒在主道之中，級別僅次於五大護法，使徒將以孟凡代言人的身份出現在世界各個角落，傳揚教義，招攬信徒，在主道聖地以外，沒有護法的情況下，使徒所的話，就是至高的真理，不容辯駁。
使徒除了僅次於護法的地位，還有很高的榮耀，因為護法始終隻居住在主道聖地之後，隻有極少數情況下，護法才會走出主道聖地，而使徒卻一直行走下，所以他們都會攜帶主道聖地煉製的各種上等法器，也有資格閱讀主道聖地由孟凡和眾多教徒編纂的各種書籍，而且行走下，最容易立下功勳，最容易獲得聲望。
後來，孟凡還煉製了大量的符篆、鎧甲，賜給使徒，為了讓他們行走下的時候更加安全。
所以經過血煉祭祀之後，幸存下來的人，雖然都是精英，都是強者，而且有著堅定的信仰，但要是想活下去，又不想做牛做馬五十年，能選擇的第二條路，就是挑戰使徒，幸存者可以點名任何一個使徒，被點名的使徒就會被召集，回到主道聖地，接受赤身裸體，一對一的挑戰，至死方休，活下來的人，就成為新的使徒。
不過，成功者，很少。
因為越早成為使徒，就能越早接觸到主道聖地的各種核心教義，各種功法、秘術，而且行走下之後，實力都會得到巨大的提升，那些新晉的，經過血煉祭祀活下來的幸存者，很難具備挑戰使徒的實力。
那麼，就剩下第三條路。
接受一個任務。
任務將由五大護法一同擬定，任務的內容往往非常困難，這種任務，被視作“殉教”，按照孟凡的要求，任務的艱難程度，必須要達到“九死一生”。
接受任務的教徒，將會被孟凡打上一個烙印，這個烙印會一直追隨這名教徒，直到這名教徒完成任務，回到主道聖地，再有孟凡解除烙印，否則的話，教徒如果逃走了，或者沒有完成任務，孟凡將會以神魂溝通烙印，引起元氣爆炸，被打傷烙印的教徒，幾乎是必死無疑。
所以每次經過血煉祭祀，幸存下來的人，如果不想挑戰使徒，也不想接受那個幾乎必死的任務的話，都會選擇為主道聖地作最低賤的奴仆五十年，所以每次祭祀之後幸存的十二人，往往隻有一兩個挑戰使徒或者接受任務，大多數的人，都選擇變成奴仆。
這五十年的奴役，是絕對的苦行，用主道的教義來，就是五十載眾生牛馬，八百年諸神龍象，是通過苦行的方式，認知這個世界，激發自己的潛能。
而所有苦行的人，也會被孟凡打上烙印，有任何不滿，都會直接擊殺。
完成五十年苦行的，或者那屈指可數的，完成任務活下來的人，都會獲得一個身份，虔信者。
按照孟凡的劃分，主道聖教的等級，第一是永恒的孟凡，第二是護法，第三是使徒，第四，就是虔信者。
虔信者可以在主道聖地擁有自己的領地，書房，還有可能分配到奴隸，擁有解讀教義的資格，也擁有閱讀許多書籍的權力，在主道聖地，虔信者屬於骨幹成員，中流砥柱，他們經營著主道聖地的各處資產，也擁有大量的空閑時間，可以潛心鑽研學問、武道，或者編撰書籍。
另外，虔信者往往還能得到在外界建立“聖堂”的權力。
主道的教義規定，主道聖地，是永恒的聖地，是主道信仰的中心，但是主道的信仰需要傳播，需要更多的人理解萬物法則的運轉方式，就需要在外麵建立新的聖地，但是新的聖地，隻能稱作聖堂，永遠不能和主道聖地相提並論。