盡管在這段時間，各種文體之中，錢浩詩詞寫的最多，但最先被盛讚的卻不是詩詞。
當然，詩詞影響力最大，不過那篇《孟子·公孫醜上》得到的名人讚譽卻最多。
這篇古文，在出來的時候，並沒有引起多大的轟動。當時，網友們看到它，也不過為那句“雖千萬人吾往矣”驚歎一下而已。
之後，他們就關注錢浩的其他著作，即詩詞與。
這也正常，這篇古文雖然通俗易懂，但相比詩詞而言，還是要古奧許多。
可是，在專業人士眼中，詩詞隻是道，而這篇文章才是大道。他們看到這篇文章，當時就驚為人，反複研讀。
以致而今，言解析、讚譽的人，多如過江之鯽。
而在這些人之中，又以王習的言辭最為誇張。大約因錢浩是燕大學子，他有蔭蔽之心，所以才如此盛讚吧。
在深入研讀之後，他於校刊上表一篇解析文。
名為解析，實則盛讚。
文章前半段還屬正常，循規蹈矩的分析《孟子·公孫醜上》。但到下半段，他就開始聯係《大學》，為錢浩造勢了。
至於最後，他更是：
“縱觀錢浩所作文章，包括詩詞，以及言論，可以輕而易舉窺其野心――
為往聖繼絕學！
世人不知儒，以為腐儒壞國，以致華夏文明停滯不前。卻不知華夏文明之基礎，又怎麼可能完全腐朽？
先秦之儒，周遊列國，為百姓開太平。雖然不就，其心可嘉。兩漢之儒，剛烈異常，可以為文，可以為武，豈腐儒也？……
……
華夏文明，隻能在華夏的土壤之上，開出飽滿美豔的果實。一切外來之文化，不過養料耳。
養料雖好，又豈能取代土壤？”
王習的這篇文章，汪洋自恣，從錢浩到華夏文明。意圖很明顯，旨在明振興華夏文明，錢浩當為第一人。
亦即，錢浩乃是華夏文藝複興的掌旗人！
這樣的讚譽有些誇張，大多數人並不讚同，但他們也沒有反駁。無他，沒有理由反駁。
你錢浩不是第一人，那麼總該出一個第一人吧？可是，還能誰？在古文化複興方麵，還有誰做的比錢浩好呢？
畢竟三位國學大師，不僅王習，楚仁也隱晦表達了這個意思。
總而言之，錢浩憑借兩篇古文，在國學這個圈子，已經完全確立了自己的地位。
當然，地位也意味著責任。
正是因此，當錢浩看到那些讚譽，連忙站出來回應。
“如果我看得更遠一點的話，是因為我站在巨人的肩膀上。”
這句話是牛頓的，錢浩是出於本意才借用這句話的，因為他本就站在巨人的肩膀上。
然而，這個世界，牛頓沒和胡克這句話。於是乎，大家看到這句話，又跑出來稱讚錢浩謙虛。
錢浩看到那些稱讚的言辭，不禁哭笑不得。
不過，他也沒再解釋，而是關掉微博，轉身對王鏡：“老王，出去一下，我有話跟你。”
上麵著手整治之後，各大媒體雖然沒馬上恢複正常，但錢浩的微博還是放出來了。