而“道紋”運用於“器”隻是其一，實際上他有無窮妙用，如刻在符紙上的符文，刻在畫卷上的畫符等等，都屬於道紋。
道紋甚至可以鐫刻在大地山川、懸崖峭壁，凝地之勢，與世長存；更有甚者，勾畫出一方世界，形成神秘的領域空間。
器法，又分為外器法和內器法。外器法即通常所的“煉兵”，在器皿中打造兵刃，然後由煉器師刻印“道紋”，如今整個東玄大6，以唐門最為厲害，集下外“器”之大成，是整個東玄大6煉器師的高端權威之所在。
而對於內器法，與外器法迥然不同，他是以自身命元苦海作為“器”之熔爐，以精神力符火熔煉打造，以己之道紋鐫刻“器”之法則和靈魂。
三個因素缺一不可，就決定了“內器”生具有自然選擇的特點，因人而異，有的人終其一身，命元苦法也無法凝“器”；而有的人，突然到禦化境就“器”已成。
“內器”的道紋，是十分關鍵的一環，這與“外器”不同。他人的道紋都隻能作參照，要想煉成真正的“內器”，非自己感悟道紋不可，以此鐫刻，又以精神力符火煉化之。
這樣就決定了每個人的內器都不同，他人無法“山寨”；但其根源都是“摹刻”地自然萬象，所以，凡大器者，莫不側重不一，又殊途同歸。
凝煉“內器”，至始至終都需自己的精神符火煉化之，這是“器”最大的烙印；所以，除非“器”毀，否則，即便煉器者隕落，其氣依然不滅，代其行殺伐；有些強大的“器”，曆經千古不滅，甚至形成凶悍的兵魂、器靈。
對於這一點，成浚即刻想起古荒名門兩次攻打“妖塔古殿”，衝出的漫“大凶”，彙成諸神兵，掀起一場“誅仙”式的大殺戮。至今都令他一陣膽寒。
由此可見，無道紋、無心法（精神力符文），則無器法。
由於修士生具有進攻和防守之能，“內器”人器合一，既可攻擊，又可防禦，這是“外器”無法媲美的。
而”陣紋”，非“道紋”集大成者，無以成就，因為，他涵蓋前三者，並需通曉象、地勢、甚至兵法布陣，策略布局等。
所以，“陣紋”也源自“道紋”，但大於“道紋”。
進行精確的推演或排列，玄秘深奧的“陣紋”，刻在特殊的材質上，隻要提供足夠的能量，甚至可在一定程度上，暫時影響時間流轉和自然空間法則，橫渡虛空，倏忽千萬裏之外。
這一點，成浚先就想到薑老教授掠出的“白羽”；而如今，降石一石激起千層浪，正火熱的“降神舟”；以及第二次攻打“妖塔古殿”，僥幸一劫的南荒舜古，憑借的先祖娥皇、女英留下的瀟湘虛空宇，都是這種強大的“陣紋”。
據，有些大能將這種“陣紋”演化至極致，可縮地成寸，折疊空間，甚至徙步瞬間萬丈紅塵，數時已至星河之外，因為，體如地，到了他們這種境界，自身就是最好的材質，擁有最強大之能。
帝皇之姿，更不在話下。