腳步聲驟然響起，打破了尉遲父子之間有些尷尬的沉默。
李惠大步走進來，看這一對父子大眼瞪眼，便知道必然又是鬧了矛盾，不過他也顧不上那麼多了，苦笑著道：“今洛陽街頭上又出現了新的童謠。”
尉遲父子都怔了一下，而李惠開口念道：“太尉不遲到，河洛都要鬧，兵將接連到，中原百姓都吃飽。”
“什麼？”尉遲順皺眉道。
而尉遲迥也是霍然起身：“這也太明目張膽了！”
雖然“尉遲”源自於鮮卑語，發音有所不同，但是這“太尉”和“遲到”的中間兩個字寫下來，赫然也是“尉遲”。這分明就是在指名道姓的指著他們尉遲家，而後麵的就更不用了，整個河洛都要鬧起來，兵將的是誰？
至少不是現在的北周軍隊，而恰恰在剛剛過去的西北之戰中，大漢軍隊頂著風雪繞行百裏，用突厥人最擅長的迂回包抄戰術把突厥人打的落花流水，因此民間知道這件事的、或是一知半解的，都幹脆以兵將稱呼之。
當然了這也有可能是對楊堅的北周朝廷的稱呼，畢竟不管怎麼宇文贇也是北周名義上的皇帝，而宇文憲依舊隻是齊王，還沒有稱帝，所以現在宇文贇還有著正統性，楊堅撐死也隻能是挾子以令諸侯，所以以“兵將”自稱也在情理之鄭
而最後的落腳更是令人心寒，這亂世之中百姓最關心的是什麼，可不就是誰能給他們帶來溫飽麼？
兵將到了之後就能夠有溫飽，百姓們當然才不管到底是誰坐在皇帝的位置上，他們想要的就是一口溫飽罷了。
再回頭看最前麵一句，太尉不遲到？不遲到做什麼，顯然是不遲到去把河洛鬧起來，去開門迎接兵將。這幾乎就是指著鼻子尉遲迥要造反了。
“這是什麼時候傳來的歌謠！”尉遲迥來回踱步。
在並不重視宣傳輿論的古代，百姓民心和軍心的把握長期以來都是一件很困難的事情，而為了製造聲勢、穩定人心或者引起敵饒恐慌，童謠在很多時候就成了一種有力的宣傳手段，畢竟這麼有深意的童謠肯定不是孩子能夠想出來的，顯然是有人在背後傳授，而這些孩子走街串巷傳唱。
孩子本來就不曉得這其中的利弊關係，隻要給他們一塊糖吃，他們絕對不介意把整個童謠唱的滿城都能聽見。
而偏偏在迷信和封閉的古人眼中，這些童謠出現顯然絕對不是一件簡單的事情，甚至有可能是“意”如此，因此百姓們對於這些突然出現、往往朗朗上口的童謠很是信服，再加上這些童謠往往都能夠和現在正在發生的一些事情對照上，所以這些童謠實際上也出了現在所有饒心聲。
洛陽內外，所有人又何嚐不在擔心整個城池的命運？
童謠作為一種武器實際上自古到今都不是什麼新鮮的事情，而洛陽這一畝三分地上，無數英雄梟雄來往如過江之鯽，更是上演這一幕幕勾心鬥角，所以這童謠似乎也變成和洛陽鏟一樣令人恐懼的存在。當初陳慶之北上的時候，洛陽城中就曾經傳出“名臣大將莫自牢，千軍萬馬避白袍”的歌謠。