吳緣興奮的看著日本人搶自己的寶貝，有種茅塞頓開之感，原來用他們的文物換更爽！
“因為這次我需要明代的古玩，現在田村大師的提梁壺和茶盞，井上君願意用宣德蟋蟀罐和骰子碗換。而阪古波山的香爐金田君用同樣的蟋蟀罐換，其他幾位？”
剩下的人麵麵相覷，很是可惜，手裏沒有明代重器，隻能看著兩位大師的瓷器從眼前溜走。
櫻木還不死心，希望用清代的青花來換，還沒等柳華生話，被井上和金田一陣鄙視。
“好了，不要傷和氣，既然是交流會，自然是各取所需，隻能你們沒有緣分罷了。”
和也先生打圓場道：“對於你們也是個機會，現在兩個最有實力的人出完底牌，那最後的美人圖難道就不珍貴？”
幾個人眼前一亮，看著美人圖心裏更加火熱，東西還是搶著吃香。不過幾個人手裏都沒有明代的東西，怎麼辦？
吳緣和柳華生耳語幾句，然後大聲宣布道：“既然如此，那各位有什麼好東西，不妨出來，要是合適就交流一下。”
“我願意出清乾隆的青花梅瓶一個！”
櫻木第一個開口，他是這裏資曆最淺的人，直接拿出最重量的藏品，先下手為強。
“一個梅瓶算什麼？”
一旁的龜田不屑道：“除了井上君和金田君，這裏就是我最有實力！華生君，我願意出一套大雅堂的茶具，一壺四杯如何？”
“大雅齋？”
吳緣一愣，突然想起這個慈禧的禦用堂號，一套茶具，看來那個龜田鬼子很聰明，知道投其所好。
大雅齋瓷器，得名於口沿上書“大雅齋”三字，屬於堂名款瓷器，是慈禧太後專門為自己設計、燒製的禦用瓷。長期以來，大雅齋瓷器珍藏深宮，世人很難一窺真容。
這些濃豔華麗的瓷器，代表了晚清時期的宮廷風尚，也展現了慈禧個人的審美追求和取向。異樣的奢華，為漸趨衰微的晚清製瓷業平添了一道獨特風景，堪稱晚清最為著名的禦窯瓷器。
不過從現存的大雅齋瓷器來看，釉麵並不十分光滑，多存在氣泡和橘皮紋現象，且在色地與彩繪紋飾之間有明顯的接痕。“大雅齋”瓷器與雍正、乾隆時期的粉彩瓷器相比，缺少了工藝上的精細度，這與當時禦窯廠客觀存在的困難有很大關係。
“大雅齋”瓷器燒造於晚清時期，在動蕩的社會環境中，慈禧無暇投入更多的精力去關注瓷器的創新，製式上更偏重於秀麗精致，帶有獨特的女性審美特質。
“一套大雅堂的茶具？”
柳華生和吳緣對視一眼，笑道：“現在龜田君出一套大雅堂，各位還有沒？”
“一套茶具？”櫻木一陣氣惱，其實乾隆的梅瓶很是少見，價值甚至比龜田的還高一些。但那個家夥投其所好，知道柳華生是茶道具收藏家，一套完整的茶具很難得，投機取巧！
就在龜田洋洋得意，準備把大師美人圖收入囊中的時候，突然一直沒有話的波多笑道：“既然龜田君如此有誠意，我也不能氣，我出一套慎德堂的茶具如何？”
“慎德堂？”
慎德堂製和慎德堂款，康熙就經常出現道光為官窯款民國晚清多仿造。道光官窯器一般以“大清道光年製”六字三行篆書青花款為主，也有抹紅款及描金款。
而茶葉末、爐均釉等器物上則為六字刻款，個別粉彩器上偶見“道光年製”四字紅地描金篆書款。