初元十七年末了，於飛下界一年有餘，下界還算安穩太平，下界結界有效防護了九州各州，免於妖族魔怪四地逃竄為患。
其間一年，下界尊賢剿滅了九州各州大部分汲取初劫元氣修煉成精的精怪，同時將一部分道行超過三百年的妖族遣返妖地。
上禦而今已開了初心四境，單單初心境賢者數量便已接近五萬之眾。上禦界內尊賢達三千之數，下界四海九州亦有千餘賢者。
近日，上禦界沉寂於悲痛之中，初覺尊者壽盡大限無疾而終，即便是生命最後一刻他也隻是在夢境度過。
水行司有一內司掌本命燈，燈內有與賢者命理相連的銘牌，一旦本命燈熄滅就意味著有尊賢亡故。最早發現的也正是水行司執掌本命燈的小司命賢者，而執掌銘牌生平的則是大司命賢者。
後經眾尊賢查驗，初覺尊者的確已無靈息，而體內仍有一團不名靈氣未散。或許是尊者的最後一絲魂靈，也或許是他的一絲羈絆所結。
掌界尊者也借此傳召蒼穹海的無名賢者與先知尊者回上界，為初覺尊者舉行下葬大典。但凡達到尊者品階，一旦亡故，上禦界便會將他們安葬於七海之地的往生海。
七海雖為妖地，往生海亦為妖王蒼陸執掌。但在往生海有一處禁地六禦宮，不論是妖族還是上禦尊者皆不敢靠近。被下葬的尊者靈柩會通過靈力引導送入六禦宮內。
六界之初巫族大巫嚐以六禦輪轉盤初天法器之力證器成道，欲於地上界七海之一創建六禦輪回界，如始尊創立上禦界一般。雖同為立界，二者差異卻不可同日而語，上禦不過一空間界，而那六禦卻是時間界。空間界隻用以隔斷各界空間，時間界卻能通往過去未來，令死者往生，往生海也由來於此。
正因如此超絕異界，六禦未成大巫身死，那初天法器曆經萬劫年歲變成了現在的六禦宮。六禦未大成，卻已具雛形。三界時期，聖皇曆六萬年皇者劫時啟用了六禦轉輪盤，通過六禦時間界將劫雷引向未知時空。
此後隻有仙聖妖凡入六禦宮的記載，無仙聖妖凡出六禦宮的記錄。當年聖皇曆劫開啟六禦界時，為免遭六禦時空影響，便於周身六合以燭龍須為燭芯，點了六盞九陰時火。
燭龍九陰為上古掌控時間的妖王，九陰時火可操控時間。而今六禦宮殘留九陰時火仍燃燒不息。隻有借用九陰時火之力方能安然出入六禦宮。
昔年空司尊者入往生海六禦宮取混元天珠時，趁九陰時火遊離宮外之機憑空間置換之能操控九陰時火入了六禦宮，單憑一盞九陰時火是不可能抵擋六禦之力，好在有混元天珠庇護才免於一難。
初覺尊者下葬往生海，於飛身為奇覺者自然要回上界參加祭典。護界賢者，無名賢者也如期回界，先知尊者蒼璃卻沒有一道返回。
“祈緣賢者。”“護界賢者。”
空司中二人相互行過禮便各歸各處，於飛去了化天境，而心澄則往長晝宮來。長晝殿內，空司尊者正盤坐於方天十日陣中，十顆離火珠周轉行布，源源不斷的火息彙聚與尊者周身。