昊天跟林銘說的話
人為什麼要修煉？對於常人來說，是為了解脫生老死苦的無奈，尋求永恒解脫的大自在，可是對於真正求道的修煉者，隻是自身的解脫已經不是終極的目標，而是為了究竟宇宙與生命的真意，在證悟覺醒了生命與物質的本來真實麵目後，以真理的如意，圓融的打開世間常人的迷障，引渡更多的人走向生命回歸的大道，獲得永恒榮耀的幸福，這種願望，是修煉者的境界所決定的，不在人情中的善惡，對錯之間，這種願望，是覺悟真理的人，對於迷幻中常人的痛楚與慈悲，因為他真的知道真相，因為他有能力幫助他人打開心結，接受真理，走入光明的殿堂，這種願望與常人的願望本質上是有巨大的差別，人類，隻是在用自己的固有觀念對待真理，佛法，知道他好，可是為什麼好，他說不清楚，因為他強烈的自己意識，束縛了原本空盡無漏的真理智慧，所以，隻能用常人的方法去表示自己勸人向善的心情，而在佛法中有了覺悟的人，他的覺悟是真理佛法的體現，是宇宙佛法在他那一層次的的如意展現，是無我的，是超越於世間所有學科，知識思維體係的無漏智慧，是有能力解開常人間一切迷惑執著的，如果真的具備了這種博大，浩瀚的真如法力，以他的能力來引導眾人得到真理，恰恰是佛法光明在人世間的真實體現。
修煉者，從始到終，都貫穿著一個“信”字，可是，作為人類，如何去相信那遙不可及的神佛境界？隻是念一念經書嗎？隻是平日裏打坐禪定嗎？還是努力在人世間做一個好人？充其量，是做到了一個道德高尚的好人而已？怎能幻想成為偉大的覺著？你的覺悟究竟在哪裏？以何種方式體現？是談論夢中的景象，還是在人世間做到了打不還手，罵不還口？這所有一切的表現，能與佛陀的無量慈悲劃等號嗎？
經書上講：“要站在法上認識法。”，有幾個人坐到了那？什麼是“站在法上認識法？”，先談一談什麼是“你”，我們的這個“自我”，其實就是在人世間產生的各種觀念，****，記憶，執著心所構成的，佛主曾經說“修煉就是修煉人的思想”，拋開我們的這個肉體不談，真正在人世間起作用的，就是我們的思想，情感，與各種觀念，那麼，修煉者要去除這些後天在人間形成的觀念，修去常人的思想，不就是要用佛法的光明智慧，金剛不破的真理來代替人類的這個“自我”嗎？如何代替？符合了法理標準對於人類做好人的標準，就是同化了佛法對於人間，對於常人的要求，可是，這絕對不是佛法中所有的法理境界，這個法是宇宙的根本，造就了宇宙間無量無極的神佛，浩瀚如煙塵的蒼穹天體都是他在不同層次境界的佛法標準體現，怎麼能夠用小小人類的觀念來涵蓋，恒定他的所有內涵？隻有堅定，舍生忘死的精誠純淨心念，用全部的身心去供奉他，履行他，從心靈，思想，情感，到身體都同化與他，才可能從常人間的人類自我中解脫出來，站在法上去理解法！！！
可是又有幾個人能夠真的放下自己的觀念，麵對現實這個“自我”的愛護與執著，願意去用法的境界代替這個“自我”，絕大部分人都是“我認為怎麼怎麼樣，我如何如何”，這個“我”，其實就是你同化於佛法最大的漏，可是，我並沒有說，這個“我”不應該有，修煉是分不同的層次境界的，整個人的修煉過程，就是一個用佛法內涵代替現實自我人心的過程，是不斷的用真理境界，不斷地淨化思想意識的過程，中心思想就一個字“舍”，舍棄人類這個現實自我所存在的一切主觀的認識，也就是觀念和人心，支持這個“舍”的基礎，就是“信”！！！
堅定的相信佛法，人世間形成的所有的一切標準，情感，善惡，對錯，自我的認識觀念，隻要是不符合法的，就是錯的！！哪怕這種觀念對於人類的自己多麼的重要，難以割舍，隻要不符合佛法，就要改正，這是永恒不變的路，以法為師，你真的能夠堅定的認為法超出你的生命，你真的能夠做到，那麼，這個法，就一定能夠向你展現他的偉大真相。
修煉的路，沒有什麼捷徑，就是一個“信”，信到你為了信仰死而無憾，信到你心裏除了他一無所有，信到你在人類的生活中每時每刻，每分每秒，每一次心跳都是為了他而存在，那麼，你一定會感受到他在你心靈中的存在於展現，因為，你付出生命隻為了他，而沒有任何所求，隻因為他是真理而用盡生命去供奉他，並不是為了這個現實的“自我”得到什麼，這才是正信，一個純粹的，真實的，偉大的，正法修煉者的標準！