這問題出在什麼地方，按道理這是皇帝親自下的這樣一個詔書，這樣一個指示，關鍵還是在宰相的身上，所以李林甫他要不死，這杜甫就很難抬頭，當時的宰相有兩個人，一個是李林甫，一個是陳希烈，陳希烈雖然這個時候已經跟李林甫不對付了，但是在一些無關緊要的小事情上，他基本上還是聽李林甫的，他是排在李林甫後邊的，關於這個問題，就是沒有直接的材料說明，是李林甫把他給弄掉的，像上次，我們就可以說，因為史料裏麵直接就記載，一個都沒錄取，但這次的情況不一樣，這次沒有直接證據，我們就可以又做一個合理的推測，就幹嗎宰相這次不錄取他？那我們就在想，他上次不是說了嗎“野無遺賢”嘛，可巧了，杜甫就是當時那個“野無遺賢”裏麵那“一賢”，這時候怎麼又有“遺賢”了呢，如果把杜甫錄取了，李林甫就等於扇自己的嘴巴，所以，如果要把這事，徹底做絕一點，那這次還是不錄取，但是不錄取，這是皇上親自打的招呼，也說不過去，那就來個什麼呢？來個備案，我又不是說不用你，但我現在也不是利利索索的用你，就把你先放著，先放一放，別急，杜甫是很著急的，可是對李林甫來講，這可能算是一個不大不小的政治問題，他得跟上一次的那個決定，可能得保持一致，這就是我們隻能根據史料做這樣一個推測。
還有，就是唐玄宗可能對這個事也不是特別地重視，換句話說，不就是獻了個三大禮賦嗎，不就是在他祭奠活動的時候，獻上這三篇文章歌功頌德嗎，說不定落得下場也就跟李白一樣，做一個以詩文陪皇上娛樂的角色，他畢竟不是選拔有關國家重大軍事、政治方麵的這種人才，所以可能唐玄宗把這事交給有關部門去辦理，交給宰相去辦理，至於怎麼辦，辦什麼結果，那對唐玄宗來講可能並不重要，杜甫肯定是很難過的，可這不是我們要說的，我們要說的是誰幫他的忙？我剛才特別說的是張？的大哥去取的那個什麼什麼寶符之類的東西，就是說他獻這三大禮賦時機非常重要，活動已經舉辦完了，過了一年以後你寫這個有什麼用呢？活動還沒舉辦呢，你就寫這個也沒用，就是活動舉辦的時候，祭奠活動舉行的過程當中，獻了三大禮賦，這就是拍馬拍的剛剛好，這需要有知情者通風報信，我們有理由相信，結合前麵那首詩，他很感謝張？，認為在張？的吹噓之下，他才能夠如何如何，那麼，可能就是張？給他通風報信的，給他提供的這個重要信息。
那麼，我們說，後來有很多人就說，杜甫給這些權貴都寫過詩，都寫過信，像什麼李林甫、陳希烈、楊國忠，他覺得這個詩人好像沒有自己的政治原則，可是你知道杜甫跟李林甫的女婿關係特別好，李林甫這女婿姓杜，叫杜位，他們兩個是什麼呢？同宗同族的兄弟，所以他有時候過年的時候，大年三十晚上就會在杜位他們家度過，但是後來李林甫死了以後，朝廷認為這個楊國忠說李林甫裏通外國，皇上就把李林甫的家都給抄了，把李林甫生前的官爵全部都奪了，然後把他的墳也給刨了，掘了，給他換了一口小點的棺材，用一般老百姓的葬禮把他安葬了，杜位就倒黴了，就被貶了，那麼，杜甫一直在這個過程當中，杜位當時煊赫的時候，他跟杜位有交往，杜位後來被貶了，他跟杜位之間也有交往，所以這個問題很複雜，你不能說他跟這些權貴有關係，拍馬屁，他沒辦法，他要生活，他要在仕途上發展，當時宰相就是李林甫，你不拍他你拍誰呀，當時宰相就是楊國忠，你不拍他你拍誰，至於說他在權貴當中的交往，是不是全部都是功利性的目的，那也不一定，像杜位的交往，那有同宗同族的兄弟這樣一個成分，同時還有一個情感成分在裏麵，所以，我說杜甫他的偉大在什麼地方？杜甫的偉大並不在於他不跟小人打交道，不跟奸佞的人打交道，關鍵在於他在這個黑暗的世道裏麵，跟這些奸佞的小人打交道的過程當中，本人並不沉淪。
我們經常說出汙泥而不染，他是入汙泥而不染，你別老說出汙泥，你出來了當然就不染了，可是你是入汙泥而不染，他越是跟這個黑暗的現實接近，越是了解這個黑暗的現實，他就越來越堅定自己光明的理想，這是反過來的，他不是說越接觸黑暗的現實，越跟這幫小人打交道，越跟這幫壞人打交道，他越變越壞，恰恰相反，他越跟他打交道越認為自己應該堅持自己光明的理想，所以他深入黑暗現實越深，頭腦就越清醒，頭腦越清醒對於現實人生的抨擊就越激烈，再換句話說，就是他知世而不世故，這是杜甫的一個特點。
畫外音：杜甫在長安的這些年，仕途上沒有什麼收獲，可是在生活上卻度日如年，為了求官的方便，他曾經把家搬到了長安，可求官的一再失敗，讓他又無法再長安久住下去，天寶十四載，四十四歲的杜甫拖家帶口，搬到了距離長安城二百四十裏的奉先，也就是今天陝西省的蒲城縣，在這裏安頓下來之後，杜甫再次踏上了求官之路，此時，杜甫的命運似乎出現了轉機，因為朝廷任命他擔任河西尉，大概相當於縣政府辦公室副主任這麼一個職務，這是一個從九品的職位，是唐代品級最低的官職，生活窘迫，迫不及待想在仕途上有所作為的杜甫，會欣然接受這個小官嗎？他在求官這條路上還要走多遠呢？