“太上說法時，金鍾響玉音；百穢藏九地，諸魔伏騫林；天花散法雨，法鼓振迷層；諸天賡善哉，金童舞瑤琴；願傾八霞光，照依歸依心；搔法大法稿，翼侍五雲深。急急如律令。”陳鋒從懷中迅速拋灑出一堆早就已經提前寫好的符紙，這些符紙**控著，在拋撒出去的瞬間在空中懸停了下來一動不動，所有的符紙嚴格的按照標準的點線位置構成了一個基礎的帶有法陣性質的法壇，而後在構成完畢的一瞬間無火自燃。
陳鋒嘴裏一邊念叨著淨壇所必須的法咒，一邊快速的從懷中掏出提前準備好的燃香，將其放在自己袖口的暗袋裏麵，等到所有的前期準備儀式結束之後，就可以立即拿出來取用，而不需要再伸手到懷裏麵去掏出來。在此之前陳鋒已經提前給燃香開過光，念過了淨香咒和祝香神咒，所以到時候無需念咒就可以直接被用於開壇做法時使用。
其實那些行騙的假道士和假和尚進行弄虛作假的騙術和真正的請神的流程差不太多，也是準備好燃香而後淨香，將香火先祝香神，而後淨壇，安土地，準備好應該需用的祭品和場地，緊接著開始淨心、淨口、淨身、淨三業、淨天地，完成之後請神的前期準備才算是基本完成，而後需要主持者書寫符紙，一般需要書寫的符紙隻有一道，但是卻異常的麻煩，需要書寫者在書寫的時候根據步驟的不同不斷地念誦勅紙、勅水、勅硯、勅筆、勅墨五種不同的法咒，有些符咒還要額外的使用朱砂，因此在勅墨的時候還需要同時一心二用，在心中默念勅朱砂咒，每一個步驟都需要念咒，缺少一步這張符咒就算是廢掉了。
最重要的是這些也僅僅隻是畫符之前的準備工作，在下筆的那一刻，嘴巴裏麵要同步的念誦下筆的法咒，雖然不多隻有區區的二十一個字，但是困難就困難在於它隻有二十一個字，這道符咒無論有多麼的複雜，都必須要在這二十一個字念誦完畢之後正好寫完，中間的誤差絕對不能超過半秒鍾，從完成五勅咒之後，就需要立刻開始準備書寫，二十一個字念誦完畢符咒也需要完成，否則就算是失敗，必須重頭再來。隻有當符咒完成之後，所有有關於請神的準備工作才算是告一段落，期間少念誦一段法咒，整個請神的儀式就算是失敗，因此也才會有這麼多跳大神的騙子，雖然儀式是對的卻請不到神仙下凡。
四淨的法咒實際上陳鋒早已經不需要念誦了，自從接受到了道門的傳承成為天師之後，作為大位麵意誌所代表的源頭早已經幫陳鋒開好了強力的金手指，雖然陳鋒自帶著係統，但是很多時候係統並不是那種具有很強效用的金手指，所以遇到什麼事情還是需要陳鋒自己來動手，但是大位麵意誌欽點的金手指就不一樣了，隻要陳鋒還處在這個位麵以內，他的絕大多數法咒的準備工作都可以被輕鬆的減少絕大部分甚至完全減免。
換句話說，就請神這件事情而言，陳鋒完全不需要進行淨心、淨口、淨身、淨三業、淨天地的五淨咒，並且勅紙、勅水、勅硯、勅筆、勅墨的這五勅咒也可以提前進行準備，無需事到臨頭才現場開始準備。僅僅隻需要在一開始的時候確立法壇，然後念誦淨法壇咒，在下筆的時候念誦下筆咒，最後請神的時候念誦請神的咒語就可以了。
請神大致上分為兩種，第一種是請神上身，這種比較簡單，熟練的人或者說相性和想要請下來的神明比較好的人甚至可以做到僅僅隻是念誦五淨咒，連法壇都不需要準備，直接就可以開始念誦請神的咒語，單單憑借咒語就可以完成請神上身的儀式，但是請神上身自然有其局限性，首先無論何時何地，請神上身隻能請一位，其次請神上身有很大的副作用，即使相性相符，結束之後也會渾身無力至少三天的時間，最後請神上身畢竟隻是上身，身體還是原來的身體，受傷了也會死，而且上身之後的力量也有所局限。
第二種就是陳鋒所使用的這種，屬於比較秘傳的方法，要不是有道門的傳承還有大位麵意誌給開的金手指，陳鋒也沒有辦法完全的做到這種所謂的請神下凡。通過一係列完整的儀式，將所要想請下來的神仙完全的拉到凡塵當中，這種方法缺點很明顯，首先是使用的困難程度，其次就是使用的消耗難度，還有最後請神容易送神難。
但是有得必有失，與巨大的缺點相對應的就是請神下凡所帶來的巨大威力，不僅僅與請神上身相對應的可以請下來複數位的神明，更重要的是，請下來的神明所可以施展出來的力量更是強大無匹，即使沒有陳鋒這種金手指，請下凡來的神仙至少也可以發揮出三分之一的力量，甚至完全將自己的力量發揮出來，這不僅僅是根據儀式的主持者本身能夠提供的力量為根基，更重要的是根據請下凡來的神仙為根基，越是強大的神仙被請下凡間所能夠發揮的力量就越小，支撐他們的消耗也就越大。