從秦始皇“受命於天”用和氏璧造傳國玉璽開始，到宋末元初，曆時將近1900年，傳國玉璽的記載至此而止。之後，相傳伯顏將元朝收繳各國之曆代印璽統統磨平，分發給王公大臣刻製私人印章。不知道“受命於天，既壽永昌”的傳國玉璽是否也在其中，慘遭不測了。
本來，白樺和張輝對於“和氏璧”以及傳國玉璽的曆史資料整理到這裏就斷了線索，沒有辦法繼續下去了。但是，在秦朝的一個關於傳國玉璽的故事以及一首蒙古族的民歌卻給了周璵一個重大的啟示。
相傳，公元前219年，秦始皇乘龍舟行至洞庭湘山，風浪驟起，龍舟眼看就要傾覆。滿船的皇親貴族、宮娥彩女不免葬身湖底。這時有人覲見稱，傳國璽為龍物，可以鎮水。於是秦始皇急忙拋傳國璽於湖中，祀神鎮浪。說也奇怪，玉璽入水後當真就風平浪靜，龍舟一路無恙，平安完成了既定的旅程，但傳國玉璽也沉入湖底。秦始皇動用了數萬民夫打撈，可一來那時候的打撈技術有限，二來大家都認為如果傳國玉璽出水，勢必會再次造成災害，因此打撈工作一直沒有結果。直到8年後，有使者路過華陰平舒道，突然有人手持一枚玉璽獻上。經過鑒別，確是傳國璽不假，待使者想問來人這玉璽從何而來之時，那人突然羽化成仙，這也就成了一段千古疑案。
當時張輝看到這個故事的時候隻是覺得有趣，於是也就寫入了自己的調查結果中。但沒想到，周璵看到這個故事的時候卻陷入了一陣沉思。
幾個人看到周璵的表情都很奇怪，這樣光怪陸離的故事，在中國幾千年的曆史長河中簡直如天上的繁星一樣多，實在不知道這件事情能讓周璵想到什麼。
張鵬問：“周璵，你想到什麼了？”
周璵在唇邊做了一個噤聲的手勢，擰著眉頭想著什麼。過來半天，才轉向張輝問：“傳國玉璽最後的記載是到了元朝，那元朝的建立以及後來的命運呢？那段關於契丹、女真和西夏的曆史實在有點記不清楚了。”
張輝推了推架在鼻子上的眼鏡，慢慢的說：“這段時期的曆史確實比較亂，關鍵是因為當時金、遼、蒙古、大宋，相互間刀兵四起，又互相利用。而後來滅宋建元的蒙古國，其文化與中華民族傳統的文化還是有些許差異的。因此對於傳國玉璽這樣有一定文化傳承意義的東西的見解看法不同。這也是傳國玉璽的調查到此就沒有確鑿的曆史依據的原因。”
“宋徽宗（1082－1135年）名趙佶，1101－1125年在位。在他統治期間，宋朝政治腐朽，社會矛盾激化，各地農民紛紛起義。他崇奉道教，廣建宮觀，自稱‘教主道君皇帝’。又大興土木，搜刮江南奇花異石修造林園。1125年，金兵南下，傳位於趙桓（宋欽宗），自稱太上皇。1127年被金人俘虜，四於五國城（今黑龍江依蘭）。傳國玉璽應該就是在這個時候被擄到了金國的。”
張輝說道這裏喝了口水，接著講：“說到大金國，我們就不得不說到完顏阿骨打。”
“完顏阿骨打？”這個名字我好想在金庸小說裏見過啊，張鵬聽到這個名字說：“據說這人武術高明的很！”
“別搗亂，讓張輝接著說！”霍華打斷了張鵬手舞足蹈的興奮。示意張輝繼續。
“沒錯，就是金庸小說裏的那個完顏阿骨打。1112年，遼天祚帝耶律延禧在混同江舉行頭魚宴。”張輝接著說。
“頭魚宴？那是什麼？”張鵬不解的問。
“頭魚宴就是春季第一次由皇帝親自釣魚並舉行的宴會”張輝回答他說。
“第一次釣魚也要弄個宴會？要是他釣不上來怎麼辦？”張鵬悻悻的說。
張輝沒有繼續理他，接著說：“在這次頭魚宴上，女真各部按照慣例前來朝會皇帝。席間天祚帝命令女真各部首領歌舞助興。隻有遼女真節度使完顏阿骨打始終不肯依從，引起了群臣的不滿。此後，阿骨打開始進行反遼的準備。公元1114年，完顏阿骨打率領2500人起兵反遼，攻破寧江州也就是現在的吉林扶餘東邊，勢力迅速壯大起來。1115年，完顏阿骨打即皇帝位，建國號大金，他就是金太祖。建國後，完顏阿骨打改革猛安謀克製度，頒行女真文字。後來，他的弟弟完顏晟即位，繼承了他滅遼的方針，繼續發病征討遼國。終於在1125年遼滅亡。而後，金兵南下，就是剛才說過的擄走了北宋的兩位皇帝，同時帶走了傳國玉璽。”