“舍我肉軀，以身合道。”
兩道人各唱偈言，突然相視一笑。
“道兄，想不到我倆修行已久，道行卻停滯在金丹境，遲遲不得突破，原來機緣竟然落在一個外行身上，居然還是非人的存在，真是造化弄人啊！隻是前途凶險末測，敢勇往直前否？”
“考教我了不是？所謂朝聞道，夕死可矣，哪怕前途是刀山火海，不也得闖一闖！再說形勢迫人，我倆即使不拚命，不也依然九死一生。此次遠行之前，師長不是曾經斷言，此乃死中求活之局，隻怕就是落在這臨危頓悟之上。”一言道人歎息道，“常說修道便是修心，就是要把神念打磨堅實強韌，是故我等皆以其造就金丹一顆，狠不得把它錘煉得堅愈金鐵，就算肉身潰敗，隻要金丹不滅，依然合道有望。卻未道原來我倆都入了歧途，這金丹堅固是堅固了，也保了內在的元神永存，可是無形中卻為這神念套上了難以突破的限製。修道修心就是要無限壯大元神，但如此一來再是如何修煉，卻也超不過這個限度，若不把這殼子打破，就永遠停滯在金丹境矣。”
“是啊，我倆積累也應該夠了，突破就在今日一舉。”
道人微笑著，神念忽然進入了靜滯忘我的狀態，哪裏還會記掛著此刻依然身險危境，隻知道心隨意走，闖入那剛剛發現的世界。
風龍王看到修士竟然根本不理會自己這個決定著他們命運的主宰，自顧自神遊物外，惱怒之餘卻不由也泛起一絲不安，正要忍不住猛下殺手，那場上的情形又是一變。
隻見兩個道人齊齊伸手在各自的囟門一拍，便看到兩人頭頂之上雲霧霞光蒸騰，當中顯現一物出來，卻是個拳頭大小的丹丸。
雖說同是一物，兩個道人所化的丹丸也是略有不同。五喜道人的丸球遍灑五色毫光，又有金青黑赤黃五種氣霞圍繞著滴溜溜打轉，那丹丸的真正外形居然一點都未顯露出來；一言道人所化的丹丸卻無任何遮掩擋蓋，直露出中心一個精光四射的珠子來，那珠子如金鐵打造所成，表麵光亮得能夠映照出周圍的一切，卻不是提溜滾圓，上下兩頭均冒出一點尖，就好象是豎插入某件東西似的，隻是這丹丸既小又轉個不停，終究看不出究竟是何事物。
這兩丹丸便是修真者以神念凝練，又反複錘打淬礪而成的一顆金丹，也是他們脫離築基的起始階段，成為真正方外修士的證明。須知築基期的修真者除了身體體質稍微優越一點外，其他方麵與普通人並無二致，所以大多數修真門派並不會視其為正統的門人弟子，隻有體內修出一顆內丹，才能夠引起門派的重視，就因為這內丹有無便是常人與修士的分水嶺，是以彌足珍貴，才被號之為“金丹”，也因為如此，修真之途亦常常被喚作“金丹大道”。
這金丹是修真者的緊要之物，平日裏深埋隱藏，非不到生死關頭決不容其曝露於大庭廣眾之下，此刻卻脫離了肉身保護，兩道人的視線始終不離其片刻，可見得對這金丹的重視之極。
這兩人祭出珍若性命的金丹，卻要生生將其涅磐，前途是福是禍猶未可知，免不得也要計較一番。隻是事態危急，那容得多加考慮，兩道人隻是微微猶豫了片刻，再下定了決心，隻見他們雙眼直視各自金丹，仿佛要將全身的力量灌注於其間一樣，突然爆出一聲大喝。
“破！”
那金色的丹丸猛然間就象是氣泡瞬間漲大了數十倍，仿佛內裏有什麼東西想要噴發出來一樣。終於，金丹的表麵迸裂開一道縫隙，五光十色的氣霧噴薄而出，便是修士苦心收集五行之力凝練而成的丹氣。這可是金丹期修士得以施展道法的根本，也是他們修身證道的倚仗，所以才會動用神魂之念在肉軀內製造一枚內丹，借其鞘殼作為護佑丹氣的屏障。平日裏若非是到了動用的時刻，決不會放任丹氣遊離於金丹之外，蓋因丹氣乃天地五行能量所化，若是失去了金丹作為憑依，便即返本回源成原始能量散還於天地間，況且丹氣亦是修士一點一滴的積累，其中辛苦真是刻骨銘心，又有誰舍得隨意舍棄？此時兩位道人破金丹、散丹氣的作為若是落於尋常金丹期修士的眼中，無疑便是自毀道行。
金丹一旦開裂便無可逆轉，隻才瞬間的工夫，丹丸表麵已然龜裂仿佛如蛛網，內中的丹氣更是若地火噴發洶湧而出。此時便可分辨出兩人的專長各有不同，一麵是五色氣霧結成的雲團，種種變化萬妙無方；另一麵則是萬千金色針芒漫天飛舞，其散逸出來的殺氣仿佛化為了實質，其勢頭之淩厲連風龍王也隻能暫且易辟。這就是丹氣盡出的厲害，亦為金丹修士拚命的最後倚仗，往往到了緊急關頭，修士也會借助此番手段阻擋來敵、保存性命，至於掉落的修為，隻要還有命在，怎會補不足呢？
不過如今這形勢，卻是受困於敵手製造的次元空間內，乃是無路可逃之局，這種壯士斷腕之舉便成了無用功，然而兩道人自有其算計。
丹氣逞威隻在一刻，立時就要由盛轉衰化為無形能量回歸於天地間，若是如此便等於將苦心積累任意揮霍，修士的道行也要一落千丈。可是對於突然領悟出化境奧秘的五喜和一言來說，卻是突破其境界的關鍵時刻，兩人神念入定，朝那丹氣上一撲，頓時那雲霧和針芒就起了變化，就見原本還四散開逸的丹氣紛紛朝著中心一點收縮聚攏，漸漸凝成一物，卻是一張五彩斑斕的符咒與一柄精光四射的金色小劍。至此一刻，兩個修道者終於大功告成，突破了曾經止步不前的金丹之境。
這新生的符咒與小劍雖然同樣是由丹氣凝練而成，卻是與金丹截然不同，區別就在於神念的使用方式。與先前製造金丹的外殼不同，以將神魂為核心將丹氣化形而成的這兩件事物，便是修士對於“道”之領悟的外在反映。沒有了丹殼，固然失去了一層保護，可同時也就去除了修行的限製，金丹期修士煉化丹氣再多，終究還是有個限度，就是永遠也無法超過金丹所提供的容納空間，但是一旦突破境界丹氣化形，吸收的靈氣就沒有了限製，隻要沉心修煉就能夠無止境地煉化五行能量，而且隨著能量的擴增，這化形之物也會日漸壯大。就因為丹氣化形之後就如同初初落地的嬰兒日長夜大，又是由神魂元念為本，故稱為“元嬰”，此境界也因而得名。修真境界每一階突破均是艱難困險，當然每一境的差距也是雲泥之別，這元嬰比之金丹又多了種種神通。首先，元嬰本就是以神魂為核心，又是領悟天地法則之後所成再加上與修道者神意相通，無須分念操縱就能夠自行汲取天地靈氣五行能量，修士便可以一心一意專注於神通道法，對敵時間自然比金丹修士多占便宜；再者，元嬰本無定型，隻是修士內心對大道理解的真實反映所化形而成，是以其並不拘泥於一種形態，隻要修士修煉出的神通盡可添入元嬰之中，是以這元嬰非但在形體上而且還於威能上都具有無限的成長性，假以時日便能與本體並駕齊驅，到時候與敵動手鬥法便無疑多增加了一位幫手，優勢不言自喻；其三，相對以上兩點雖然並不能算是質的飛躍，不過元嬰蘊藏的靈氣能量與金丹相比，何止擴大了千萬倍，無論是悟道、鬥法，還是煉丹、鑄器，隻要是需得耗費五行之力，準備充裕總是方便得多。就是因為如此諸多增益，是以金丹修士才苦心積慮地尋找著參悟天道法則的方法，以求突破，而此時一言與五喜因困反得福緣，神念懷化嬰兒，豈不是意外的驚喜。