扈姑遂從襟底取出一枝角來，光彩奪目，如元玉一般，先緩緩的吹起。原來這角上麵有個吹孔，旁邊有六七個小孔，手指可以按放，亦複有宮商徵羽，不似巡街兵吹的海螺隻是“嗚嗚”價叫。聽那角聲，吹得嗚咽頓挫，其聲悲壯。當時璵姑已將箜篌取在膝上，將弦調好，聽那角聲的節奏。勝姑將小鈴取出，左手撳了四個，右手撳了三個，亦凝神看著扈姑。隻見扈姑角聲一闋將終，勝姑便將兩手七鈴同時取起，商商價亂搖。鈴起之時，璵姑已將箜篌舉起，蒼蒼涼涼，緊鉤漫摘，連批帶拂。鈴聲已止，箜篌丁咚斷續，與角聲相和，如狂風吹沙，屋瓦欲震。那七個鈴便不一齊都響，亦複參差錯落，應機赴節。
這時黃龍子隱幾仰天，撮唇齊口，發嘯相和。爾時，喉聲，角聲，弦聲，鈴聲，俱分辨不出。耳中但聽得風聲，水聲，人馬蹙踏聲，旌旗熠耀聲，幹戈擊軋聲，金鼓搏伐聲。約有半小時，黃龍舉起磐擊子來，在磐上鏗鏗鏘鏘的亂擊，協律諧聲，乘虛蹈隙。其時箜篌漸稀，角聲漸低，惟餘清磐，錚XC钅從未已。少息，勝姑起立，兩手筆直，亂鈴再搖，眾樂皆息。子平起立拱手道：“有勞諸位，感戴之至。”眾人俱道：“見笑了。”子平道：“請教這曲叫什麼名頭，何以頗有殺伐之聲？”黃龍道：“這曲叫《枯桑引》又名《胡馬嘶風曲》，乃軍陣樂也。凡箜篌所奏，無和平之音，多半淒清悲壯；其至急者，可令人泣下。”
談心之頃，各人已將樂器送還原位，複行坐下。扈姑對璵姑道：“璠姊怎樣多日未歸？”璵姑道：“大姐姐因外甥子不舒服，鬧了兩個多月了，所以不曾來得。”勝姑說：“小外甥子什麼病？怎麼不趕緊治呢？”璵姑道：“可不是麼。小孩子淘氣，治好了，他就亂吃；所以又發，已經發了兩次了。何嚐不替他治呢！”又說了許多家常話，遂立起身來，告辭去了。子平也立起身來，對黃龍說：“我們也前麵坐罷，此刻怕有子正的光景，璵姑娘也要睡了。
說著，同向前麵來，仍從回廊行走。隻是窗上已無月光，窗外峭壁，上半截雪白爍亮，下半截已經烏黑，是十三日的月亮，已經大歪西了。走至東房，璵姑道：“二位就在此地坐罷，我送扈、勝姐姐出去。”到了堂屋，扈、勝也說：“不用送了，我們也帶了個蒼頭來，在前麵呢。”聽他們又喁喁噥噥了好久，璵姑方回。黃龍說：“你也回罷，我還坐一刻呢。”璵姑也就告辭回洞，說：“申先生就在榻上睡罷，失陪了。”
璵姑去後，黃龍道：“劉仁甫卻是個好人，然其病在過真，處山林有餘，處城市恐不能久。大約一年的緣分，你們是有的。過此一年之後，局麵又要變動了。”子平問：“一年之後是什麼光景？”答：“小有變動。五年之後，風潮漸起；十年之後，局麵就大不同了。”子平問：“是好是壞呢？”答：“自然是壞。然壞即是好，好即是壞；非壞不好，非好不壞。”子平道：“這話我真正不懂了。好就是好，壞就是壞。像先生這種說法，豈不是好壞不分了嗎？務請指示一二。不才往常見人讀佛經，什麼‘色即是空，空即是色’，這種無理之口頭禪，常覺得頭昏腦悶。今日遇見先生，以為如撥雲霧見了青天，不想又說出這套懵懂話來，豈不令人悶煞？”
黃龍子道：“我且問你：這個月亮，十五就明了，三十就暗了，上弦下弦就陰暗各半了，那初三四裏的月亮隻有一牙，請問他怎麼便會慢慢地長滿了呢？十五以後怎麼慢慢地又會爛掉了呢？”子平道：“這個理容易明白：因為月球本來無光，受太陽的光，所以朝太陽的半個是明的，背太陽的半個是暗的，初三四，月身斜對太陽，所以人眼看見的正是三分明，七分暗，就像一牙似的。其實，月球並無分別，隻是半個明，半個暗，盈虧圓缺，都是人眼睛現出來的景相，與月球毫不相幹。”
黃龍子道：“你既明白這個道理，應須知道好即是壞，壞即是好，同那月球的明暗，是一個道理。”子平道：“這個道理實不能同。月球雖無圓缺，實有明暗。因永遠是半個明的，半個暗的，所以明的半邊朝人，人就說月圓了；暗的半邊朝人，人就說月黑了。初八、二十三，人正對他側麵，所以覺得半明半暗，就叫做上弦、下弦。因人所看的方麵不同，喚做個盈虧圓缺。若在二十八九，月亮全黑的時候，人若能飛到月球上邊去看，自然仍是明的。這就是明暗的道理，我們都懂得的。然究竟半個明的，半個暗的，是一定不移的道理。半個明的終久是明，半個暗的終久是暗。若說暗即是明，明即是暗，理性總不能通。”
正說得高興，隻聽背後有人道：“申先生，你錯了。”畢竟此人是誰，且聽下回分解。