再應書院的內院，這裏培養出來的才是修士。
當然想成為內院弟子需要經過重重考核審查，資隻是一方麵，主要是品性德行，如果外院弟子中有極其優秀者也能有機會進入內院修煉，成為一名修士，當然內院弟子也要讀書學習，這是根本，應書院的浩然正氣神功就是白鹿聖人鹿浩然在受到九色神鹿點化後，從深厚紮實的學識中修煉培養出來的。
按鹿浩然所言，這股力量充滿在地間，浩大而又剛強，這種力量是以正義和道德日積月累形成強盛起來的，如果心無道德正義，就無法積蓄駕馭這種力量，若無深厚的學識，通達的思想見識也無法運用修煉浩然正氣，所以要想將浩然正氣修煉到至大至強之境，就要有足夠的學問知識。
也可以，隻要修煉了浩然正氣，修士的心性品性都是極好的，如果心生邪念，修為就會減弱，甚至是會被浩然正氣牽絆，反噬，這也是應書院浩然正氣的特性，這正氣之名絕不是信口而來，是不容褻瀆和冒犯的。
內院中分為十門，分別是閼逢，旃蒙，柔兆，強圉，著雍，屠維，上章，重光，玄黓，昭陽。
於靖奕，林芝的師父徐同緣便是閼逢門門主，而閼逢門弟子並不算多，連於靖奕，林芝算是隻有三十二人，於靖奕是最的一個，也是徐同緣的關門弟子，其中又以林芝最為優秀，如無意外，林芝將會是下一任門主。
內院除了十門門主外，還有四位院首，他們不分正副，四位院首共同管理內院事務，也有審查監督各位門主的權利，而應書院還有一位院長，總管內外兩院，也就是應書院的最高管理者，也可以院長就是掌門。
應書院現任院長任青溟是徐同緣的師父，也就是於靖奕的師祖，可以徐同緣閼逢一門是院長的嫡傳弟子。
但徐同緣能成為閼逢門主並不是因為師父是院長，而是靠自己的實力，按於靖奕所言，他師父修為已是十位門主之首，下一步就是當院首，最後就是當院長，這是順理成章，合情合理的。
柳五剛聽到十門名稱時真是滿麵茫然，一頭霧水，完全不明白這些字是什麼意思，經過於靖奕的解他才明白，這些名稱是十幹的別稱，在古書《爾雅》記載，太歲在甲曰閼逢，在乙曰旃蒙，在丙曰柔兆，在丁曰強圉，在戊曰著雍，在己曰屠維，在庚曰上章，在辛曰重光，在壬曰玄黓，在癸曰昭陽。
明白就是甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，隻不過是換了一種叫法而已。
柳五心，書院就是書院，能把通俗易懂的甲乙丙丁叫的如此生澀難懂，拗口難講，高明啊！