【品評】
此文為李清照晚年消遣之作，反映了其創作與流離生活之外的另一種情趣，予人別開生麵之感。李清照擅小詞，工詩文，能書畫，人所共知；其實她還好“閨房之雅戲”（《打馬賦》）即“喜博”，且甚專精。此序就是李清照於“打馬為戲”深有研究的證明。
文章開篇立意甚高：“慧則通，通即無所不達；專則精，精既無所不妙。”這裏先提出一條人生“至理”：凡事人皆須慧通，而技藝皆應專精。接著以庖丁解牛、郢人運斤、師曠之聰、離婁之視，乃至堯舜之仁、擲豆起蠅，作為專精可達“妙”境的有力論據。此段寫得“曆落警至”，堪稱“妙筆”（清王士祿《宮閨氏籍藝文考略》）。此論是“打馬”之前提。因為“打馬”博戲亦須慧通、專精才能人妙境。這樣“打馬之戲”即如同庖丁解牛一樣，亦可“進乎技”而臻“道”，故不可小覷。而李清照頗以不僅“性喜博”，而且專精之為傲。這表明她完全有資格講“博弈之事”。
此文雖為論，但第二段卻插入南渡流離之記事。此並非無端，而有其用意。寫“盡散博具，故罕為之，然實未嚐忘於胸中也”，於顛沛之中猶不忘博戲，可證明其“性喜博”言之不虛；而寫卜居陳氏第，稍得空閑，良夜無聊，乃講“博弈之事”，則道出其編寫《打馬圖經》的客觀原因。這一段敘事，文詞雅潔清雋，富有詩情畫意。
自第三段起乃轉入對博戲之研究。首先是對諸種博戲的評判，對大多數博戲皆持批評態度：或“近世無傳”，或“鄙俚不經見”，或“近漸廢絕”，或“無所施人智巧”，或“惟可容二人”，此旨在反襯惟有“采選、打馬，特為閨房雅戲”。然後又於采選、打馬二戲之間進行評判：“恨采選叢繁”，“能通者少，難遇勃敵”，而偏好“打馬簡要”，盡管其“苦無文采”，但“簡要”則易懂易學，所以要專門研究打馬之戲。這段文字反映了清照對博戲確實有專精的造詣；而排比句式的運用，亦使其評論井然有序，讀來朗朗上口。
最後一段則正式介紹其《打馬圖經》。打馬世有兩種，一“關西馬”，一“依經馬”，而此書內容是專寫“依經馬”，並介紹編寫體例，如“取其賞罰互度，每事作數語，隨事附見”，結尾特別強調此書的意義：“使千萬世後知命詞打馬，始自易安居士也。”“打馬”之舊法已被其改造創新，故儼然有“為博家作祖”（明趙世傑等《古今女史》卷三引朱錫虹評）之意，而其自豪得意之態亦不難想見矣！
此文雖然思想意義不大，但內容新鮮，可稱是博彩之戲的寶貴曆史資料；文字則精研、清麗，工雅可讀。若仿清秦恩複所稱“易安著作甚少”，《打馬圖經》“可與《金石錄》並傳矣”（《打馬圖跋》之評），則可稱此序亦可與《（金石錄>後序》“並傳矣”。
6.打馬賦①
予性專博，晝夜每忘食事。南渡金華，②僑居陳氏，講博弈之事，③遂作《依經打馬賦》曰：④
歲令雲徂，⑤盧或可呼。⑥千金一擲，⑦百萬十都。⑧樽俎具陳，⑨已行揖讓之禮；主賓既醉，不有博弈者乎？⑩打馬爰興，樗蒲遂廢。實小道之上流，乃閨房之雅戲。齊驅驥驟，疑穆王萬裏之行；間列玄黃，類楊氏五家之隊。珊珊佩響，方驚玉鐙之敲；落落星羅，忽見連錢之碎。