就在這個時候，三皇子李睿突然自請以沙州為封邑。就在兩個月前，三皇子剛剛大婚，迎娶了定國侯府的嫡長女，雖是勳貴，不過定國侯府並無實權，隻是空有個侯門架子而已，但是定國侯府卻有一門好親，他家的長媳，是北境節度使的嫡女，而且定國侯世子不同於乃父，頗有能力，很受聖人青睞，大有栽培重用之意，賢妃為李睿挑了此女為妃，也算是煞費苦心，既不會招了徐皇後和太子的忌憚，也不是全無人脈勢力，等將來定國侯世子得聖人重用，李睿得其助力，不說其他，至少當個安穩皇子無虞了。
大婚之後，聖人便封他為康王，本想將富庶的江州做他的封地，李睿沒要，要了沙州。聖人自然不肯，一來，沙州給了涼氏，李睿去了，無非是被涼氏給架空，聖人從來不覺得這個被自己寵大的兒子能壓製住涼氏；二來，沙州太亂了，雖說名義上有主，但事實上等同於三不管地帶，李睿以沙州為封地，三皇子府……不，康王府上下十有八九得餓死，反正隻靠每年那些宗務司發下來的俸祿，李睿別想養得起康王府上上下下幾百號人，更別提他還要養一支人數不少於千人的親衛。
聖人不肯，賢妃自然更不願意，一旦聖人龍馭殯天，新帝登基，李睿就要前往封地就蕃，沙州那種地方，可以想見至少十年二十年內不會太平，萬一有個三長兩短，難道還要她白發人送黑發人？
但是徐皇後和太子卻是百分百的樂意，花了大力氣從中促成，二皇子一方更是極力推波助瀾，巴不得將李睿趕到沙州去，於是本該在李睿封王的同時就確定下來封地，在幾方拉扯發力之下，最後聖人還是退讓了，將李睿的封地定在沙州。當然，聖人還是心疼兒子的，將李睿的親衛人數破格增到三千之數，同時私下補貼了三千裝備鐵甲馬匹，以及足夠養這支親衛十年的餉銀。
也就在此事落定不久，鄭易一篇《孔賦》以其華美瑰麗而傳遍天下，賦中以極為優美的辭句盛讚孔子的教化之功，同時又將沙州現狀一一表述，號召天下讀書人效仿孔子，到沙州行教化之道，以禮、智、仁、義、信化蠻為華，創不世之功。
鄭易嘴巴厲害，化為辭賦，自然更厲害，這篇賦文不光文辭瑰麗得讓人忍不住一讀再讀，字裏行間的煽動力也是一等一的強，最關鍵的是，在賦文的最後，他又特地將鄭文聖公的功績點出來，指鄭文聖公雖功在天下，然而比孔聖人仍差了一線，差在何處？不曾有教化世人之功。又暗搓搓的表示，他身為鄭文聖公之孫，當然要做天下人表率，以補鄭文聖公一生之不足。為先祖盡孝，為天下人盡責，為教化聖道盡綿薄之力，他為人子孫，為孔孟門下，義無反顧，責無旁貸。
這天下什麼都缺，就是絕不缺少熱血沸騰的讀書人，尤其是年輕的那些，更容易受煽動。讀書為什麼？黃金屋，顏如玉，萬鍾栗，咳……這些心裏想想就好，絕不能說出來，太功利了。讀書為什麼，當然是為天下人立心，為聖人繼絕學，為萬世開太平，如今沙州野蠻不開化，正是需要讀書人去為沙州人立心，為聖人繼絕學，為邊境開太平的時候。什麼，沙州很危險？蠻人愛吃人肉？
怕什麼，沒看鄭文聖公的孫子都已經去了，還好端端的寫賦呢，可見沙州也沒有傳言中那麼危險。再說了，朝中還有兵將相護，涼氏也表示歡迎讀書人去，衣食住行，涼氏包了，這還不敢去，枉稱讀書人。
沒錯，就在鄭易那篇賦文出來不久，聖人就迅速做出反應，教化的好處他當然明白，雖然他不是真聖人，但好歹世人也尊他一聲聖人，總不能啥也不幹，就這麼看著，派兵護送就是聖人給那些容易被煽動……咳，是熱血沸騰，有誌於幹一番事來的讀書人的定心丸。不止如此，國子監裏的學子，隻要有人肯去，在沙州推行三年教化，回來立刻就可以出仕為官，而且還保證是有油水有前程的部門。聖人盤算得好，隻要這些讀書人將聖人之道在沙州推行開來，朝庭的王道自然也會深入人心，沙州節度府也就不會形同虛設，官員們更不會無所事事。
當然，聖人也很懊惱，他是真心愛極了鄭易那篇賦文，鄭文聖公的孫子，怎麼就被涼氏給攏去了，可惡啊，天下英才，該入聖人的觳中才是。可惜，鄭易還沒有參加春闈，聖人就是有心把他提溜回來，為己所用，一時間也尋不著良機。